كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زياد وزيادة - د ت ق زياد الأعجم هو بن سليم تقدم. - ج: 9 - ص: 526

الخشني، وموسى بْن منصور اللخمي، ونافع بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعيم القارئ - وقرأ عليه القرآن - ونافع بْن عُمَر الجمحي (د) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي أيوب - واسمه: عيسى بْن عَبد الله المِصْرِي - وأحمد بْن سَعِيد الهمداني، وأحمد بْن عبد الرحمن بْن وهب، ومُحَمَّد بْن داود بْن أَبي ناجية الإسكندراني (د سي) ، ومُحَمَّد بْن سلمة المرادي، والوليد بْن يزيد بْن أَبي طلحة الربعي الرملي، ويونس بن عبد الاعلى.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال: مستقيم الحديث (١) .

وَقَال أبو سَعِيد ابن يونس: توفي بمصر سنة إحدى عشرة ومئتين، وهو ممن قرأ على نافع بْن أَبي نعيم، من أهل مصر، وكان طلابا للعلم، وكان يسمى سوسة العلم، أحد الأثبات الثقات.

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة.

- د ت ق: زياد الأعجم، هو ابْن سليم، تقدم.

- خ د س: زياد الأعلم: هو ابْن حسان، تقدم.

٢٠٧٥ - مد: زياد السهمي (٢) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أن تسترضع الحمقاء، فإن اللبْن يشبه.

رَوَى عَنه: هشام بْن إسماعيل المكي (مد) .

---

(١) الذي في ثقات ابن حبان: مستقيم الحديث جدا. ووثقه الذهبي، وابن حجر.
(٢) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٤٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٨، ونهاية السول: الورقة ١٠٥، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٩٠، والاصابة: ١ / ٥٨٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٣١، وهو مجهول.