كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إبراهيم - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة ذي الرمحين واسمه عمرو بن المغيرة - ج: 2 - ص: 133

٢٠٢- خ س ق: إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ (١) بن أَبي ربيعة ذي الرمحين، واسمه عَمْرو، بْن المغيرة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (٢) بْن مخزوم بْن يقظة بْن مرة بْن كعب بْن لؤي بْن غالب القرشي المخزومي المدني، وأمه أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.

رَوَى عَن: جابر بْن عَبد الله (خ) ، والحارث بْن عَبد اللَّهِ بْن عياش بْن أَبي ربيعة المخزومي، وجده عَبد الله بْن أَبي ربيعة (س ق) ، وأبي حبيش الغفاري، وخالته عائشة أم المؤمنين، وأمه أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.

رَوَى عَنه: ابنه إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم (س ق) ، وسَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام، وأبو حازم سلمة بْن دينار المدني (خ) ، والضحاك بْن عثمان الحزامي، وفائد مولى عبادل، ومحمد بْن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ، وابنه موسى بْن إِبْرَاهِيم (٣) .

روى له البخاري، والنَّسَائي، وابن ماجة.

---

(١) كان اسم عَبد الله في الجاهلية بجيرا، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عَبد الله وفيه يقول ابن الزبعري:
بجير ابن ذي الرمحين قرب مجلسي • وراح علينا فضله غير عاتم.
قال ابن عَبد الْبَرِّ: واختلف في اسم ابيه أبي ربيعة، فقيل: اسمه عَمْرو بن المغيرة، وقيل: بل اسمه حذيفة بن المغيرة، وقيل: بل اسمه كنيته، والاكثر على أن اسم أبي ربيعة عَمْرو ابن المغيرة..كان عَبد الله من أشراف قريش في الجاهلية، أسلم يوم الفتح.." (الاستيعاب: ٣ / ٨٩٦ وانظر التجريد للذهبي: ١ / ٣١٠) .
(٢) في الاستيعاب: عَمْرو"محرف.
(٣) لم يذكر المؤلف شيئا من حاله، وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (١ / الورقة ١٧) ، وَقَال مغلطاي: قال ابن خلفون: هو ثقة مشهور وصحح الحاكم حديثه في مستدركه" (إكمال: ١ / الورقة: ٥٩) . ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن القطان قوله: لا يعرف له حال" (تهذيب: ١ / ١٣٩) . قال بشار: وقد روى له البخاري حديثا واحدا في كتاب الاطعمة"باب الرطب والتمر"قال، حَدَّثَنَا سَعِيد بن أَبي مريم، حدثا أبو غسان، قال: حدثني أبو حازم عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَبد الله بن أَبي ربيعة، عن جابر بن عَبد الله رضي الله عنهما.." (الصحيح: ٧ / ١٠٣) . ولم يتابع ابن القطان فيما ذكره عن حاله، فهو ثقة إن شاء الله. (وانظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١١١) ، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٢٩٦ - ٢٩٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٠) .