كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه موسى - تمييز موسى بن عمير الأنصاري. - ج: 29 - ص: 130

وشيخ آخر يقال له:

٦٢٨٨ - (تمييز) مُوسَى بن عُمَير الأَنْصارِيّ (١) .

روى عن: أبيه.

ويروي عَنه: أَبُو الجحاف داود بْن أَبي عوف (٢) .

ذكرناهما للتمييز بينهم.

٦٢٨٩ - م: مُوسَى بن عِيسَى الليثي الكوفي القارئ (٣)

---

= عدي: وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه. (الكامل: ٣ / الورقة ١٠٨) ، وذَكَره ابو نعيم في " الضعفاء" وَقَال: روى عن الحكم بْن عتيبة المناكير. (الترجمة ٢٠٣) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": وَقَال الحاكم أبو أحمد ليس حديثه بالقائم. (١٠ / ٣٦٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك وقد كذبه أبو حاتم. وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وتوهم في اسمه فقال: موسى بن عُمَير العنبري أبو هارون، من أهل الكوفة، يروي عن الحكم وعلقمة بن وائل، روى عنه وكيع والكوفيون، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتى ربما سبق إلى قلب المستمع لها انه كان المعتمد لها. أَخبرنا الحنبلي، قال: سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيي بن مَعِين قال: موسى بن عُمَير ليس بشيءٍ (٢ / ٢٣٨) . ثم ذكر بعض شيوخ العنبري وبعض الرواة عنه، والعنبري ثقة، فينظر لكي لا يشتبه على احد انه العنبري، وجل من لا يسهو.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٣٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٩٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٩٠٢، ونهاية السول، الورقة ٣٩٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٦٥، والتقريب: ٢ / ٢٨٧، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٩٩.
(٢) وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف. (٤ / الترجمة ٨٩٠٢) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": ضعفه الدارقطني. (١٠ / ٣٦٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(٣) المعرفة والتاريخ ليعقوب: ٣ / ٢١٩، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٦٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨١٧، وتذهيب =