(٢) وذكره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قال: وحدثني بعض أصحابنا عن علي بن المديني قال: وممن ترك حديثه عن شعبة علي بن الجعد، وعدد جماعة. فقالوا لعلي بن المديني: فعلي بن الجعد ماله؟ قال: رأيت ألفاظه عن شعبة تختلف (الورقة ١٤٨) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: مات يَوْم الاثنين في آخر رجب ببغداد سنة ثلاثين ومئتين، وكان يحيى بن مَعِين شديد الميل إليه. سئل: أيما أفضل وأوثق أبو النضر هاشم بن القاسم، أو علي بن الجعد؟ فقال: علي بن الجعد (٨ / ٤٦٦) . وَقَال ابن عدي في "الكامل": ما رأي بحديثه بأسا، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثًا منكرا (٢ / الورقة ٢٧١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال الدارقطني: ثقة مأمون. وَقَال ابن قانع ثقة ثبت، وَقَال مطين: ثقة (٧ / ٢٩٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت رمي بالتشيع. قال أبو محمد البندار بشار: لم أجد له ذكرا ولا رواية في كتب الشيعة. (٣) هذا هو آخر الجزء الخامس والاربعين بعد المئة من أجزاء المؤلف، وكتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخة يفيد بمقابلته بأصل مصنفه. وجاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف علي صاحب "الكمال" قوله: علي بن جعفر بن زياد الاحمر ذكر له ترجمة ولم يرو له أحد منهم، فلم أكتبها. (٤) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٤٤، والعبر: ١ / ٣٥٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٩٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٤٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٩٣، والتقريب: ٢ / ٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٥٤، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٤.