(٢) وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي: ليس بذاك (أبو زُرْعَة: ٤٤٣) . وَقَال ابن حبان: كان ممن ينفرد عَن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في روايته، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا انفرد (المجروحين: ٢ / ٥١ - ٥٢) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: غيره أثبت منه (التتبع: ٢٥٤) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: أخرج عنه البخاري، وهو عند غيره ضعيف، فيعتبر به (سؤالاته: الترجمة ٢٧٥) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: ٩٤) . وَقَال أبو القاسم البغوي: هو صالح الحديث. وَقَال الحربي: غيره أوثق منه. وَقَال ابن خلفون: سئل عَنْه علي بْن المديني، فقال: صدوق (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٠٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ.(٣) سؤالات ابن الجنيد: ١٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٩٩٨، والمعرفة والتاريخ: ٣ / ٤١٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٢٠٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٧٢ و٣٧٦، ومعجم البلدان: ٤ / ٣٨٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٧٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٥، وتاريخ الاسلام: الورقة ٣٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول: الورقة ٢٠٤، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٠٧، والتقريب: ١ / ٤٨٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٥٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute