كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن أبي أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري المدني مختلف في صحبته. - ج: 31 - ص: 202

٦٧٨٤ - ق: يَحْيَى بن أَبي أمامة أسعد بن زرارة الأَنْصارِيّ المدني (١) ، مختلف فِي صحبته.

رَوَى عَنه: ابْن أخيه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ (ق) ، أنه، يَعْنِي أسعد بْن زرارة - أخذه وجع فِي حلقه يقال له الذبح (٢) .

روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أخبرنا به أَبُو الخطاب عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي سَعْدٍ التَّمِيمِيُّ قال: أَنْبَأَنَا أبو روح عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أخبرنا تميم ابن أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أبو عامر الحسن بن محمد ابن علي النسوي، قال: أخبرنا أبو بَكْرِ بْن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَة الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي ومحمد بْن جَعْفَر عَنْ شُعْبَة، عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن، قال: سَمِعْتُ عَمِّي يَحْيَى، ومَا رَأَيْنَا رجلا منا

---

(١) ثقات ابن حبان: ٣ / ٤٤٧، وأسد الغابة: ٥ / ٩٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٣٥، والتجريد: ٢ / الترجمة ١٥١٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٧، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٤٥٤، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٦٧، ونهاية السول، الورقة ٤٢٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٧٨، والاصابة: ٣ / ٦١٢، والتقريب، الترجمة ٧٥٠٣ (٢) قال ابن حبان: لهُ صُحبَةٌ، وذكره في الصحابة: البغوي وابن أَبي عاصم والباوردي وآخرون، وَقَال ابن مندة وأبو نعيم: مختلف في صحبته. وَقَال ابن عساكر: الاصح أن لا صحبة له. (جامع التحصيل، الترجمة ٨٦٧) وَقَال الحافظ ابن عساكر: إن كان هو ابن سعد بن زرارة لصلبه فلا ريب في صحبته لان أباه مات فِي السنة الأولى من الهجرة (تهذيب: ١١ / ١٧٨) لذلك ذكره في القسم الاول من" الاصابة" وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف مختلف في صحبته وَقَال المزي في " تحفة الاشراف": والصحيح أنه لا صحبة له (٩ / ١٠٣)