كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن أبي أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري المدني مختلف في صحبته. - ج: 31 - ص: 203

يَشْبِهُهُ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ، وهُوَ جِدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَخَذَهُ وجَعٌ فِي حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ: الذَّبْحُ (١) ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم" لابلغن أو لا بلين فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا" فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مِيتَةَ سَوْءٍ لِلْيَهُودِ يَقُولُونَ هَلا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ ولا أَمْلِكُ لَهُ ولا لِنَفْسِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا.

رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، فوافقناه فيه بعلو، ولم يذكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مَهْدِيّ، وعن أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي، عن النضر ابن شميل، عَنْ شُعْبَة، وقد وقع لنا عَنْ شُعْبَة من وجه آخر أعلى من هذا.

أخبرناه أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا قرة بْن حَبِيب، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة بإسناده نحوه.

٦٧٨٥ - سي: يَحْيَى بْن إِسْمَاعِيل بْن جرير بن عَبد الله (٣)

---

(١) في المطبوع من ابن ماجة: الذبحة، وَقَال ابن الاثير في النهاية: الذبحة بفتح الباء وقد تسكن: وجع يعرض في الحلق من الدم، وقيل هي قرحة تظهر فيه فينسد معها وينقطع النفس فتقتل، ومنه الحديث: أنه كوى أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة.
(٢) ابن ماجة (٣٤٩٢) (٤) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٢٢، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٣٣ وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٩٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٤٥٦، ونهاية السول، الورقة ٤٢٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٧٩ والتقريب، الترجمة ٧٥٠٤