كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن مخراق ويقال: داود بن محمد بن مخراق الفريابي. - ج: 8 - ص: 449

وهو حديث منكر لا يعرف إلا من رواية دَاوُد بْن المحبر، ويُقال: إنه دخل عليه فحدث بِهِ، والله أعلم (١) .

١٧٨٥ - د: دَاوُد بن مخراق (٢) ، ويُقال: دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن مخراق الفريابي.

رَوَى عَن: جرير بن عبد الحميد (د) ، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة, وعبد الله بْن عُثْمَانَ المروزي عبدان (ل) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب، وعيسى بْن يونس، والفضل بْن مُوسَى السيناني، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ووكيع بْن الجراح (٣) .

رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ القاضي البستي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الفريابي، وهو راويته، وجعفر بْن مُحَمَّد النَّسَائي الشعراني، والحسن بْن شاذان، وعلي بْن الْحَسَن الهلالي، وأَبُو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، ومحمد بْن أشرس، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب بْن حبيب الفراء.

---

(١) قال الذهبي في الميزان: شان ابن ماجة سننه، بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها". (٢ / الترجمة ٢٦٤٦) .
(٢) أبو زُرْعَة الرازي: ٤٤٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٣٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٢، وشيوخ أبي داود للجياني: الورقة ٨٠، والمعجم المشتمل: الترجمة ٣٣١، وتاريخ الاسلام: الورقة ٣٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠٨، والكاشف: ١ / ٢٩١، ونهاية السول: الورقة ٩١، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٠١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٤٣.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر في شيوخه محمد بن موسى الفطري، وذلك وهم فإنه لم يدركه، وإنما يروي إسماعيل بْن دَاوُدَ بْن مخراق المخراقي المدني، عن محمد بْن موسى بْن عَبد الله بن يسار المدني، وليس بين إسماعيل وبين داود هذا نسب، ولا شيخه محمد بن موسى الفطري، بل اليساري".