كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إياد وإياس - إياس بن دغفل الحارثي أبو دغفل البصري. - ج: 3 - ص: 401

رَوَى عَنه: عطاء بْن أَبي رباح (س) (١) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا، أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، والْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عن ابْنِ أَبي نَجِيحٍ، عن عَطَاءٍ، عن إِيَاسَ بْنِ خَلِيفَةَ، عن رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، عن الْمَذْيِ، قال: يغسل مَذَاكِيرَهُ ويَتَوَضَّأْ.

رَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عن عثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيِّ، عن أُمَيَّةَ بْنِ بِسْطَامَ فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

(٥٨٨) - د: إياس بن دغفل الحارثي، أبودغفل (٣) البَصْرِيّ.

---

(١) وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من التابعين من أهل مكة، وَقَال: كان قليل الحديث" (٥ / ٣٥١) . وَقَال العقيلي: في حديثه وهم"وساق له جملة (الضعفاء، الورقة: ٩ - ١٠) ، وَقَال الذهبي: لا يكاد يعرف"الميزان: ١ / ٢٨٢) .
(٢) هذا الطريق في الكبرى، والطرق الاخرى في المجتبى: ١ / ٢١٣ - ٢١٥. قال شعيب: حديث علي هذا أخرجه البخاري ١ / ٢٠٣ في العلم: باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال، وفي الوضوء: باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين، ومسلم (٣٠٣) في الحيض: باب المذي، وأبو داود (٢٠٧) والطيالسي (١٤٤) وأحمد ١ / ٨٠ و٨٢ و٨٧ و١٠٧ و١١١ و١٢٤ و١٢٥ و١٢٩ و١٤٥، وابن ماجة (٥٠٤) ، وفي رواية الصحيحين وغيرهما أن المأمور بالسوأل هو المقداد بن الأسود، وقد جمع بين هذا الاختلاف ابن حبان فيما نقله الحافظ في "الفتح"١ / ٣٢٦ عنه بأن عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ، ثم أمر المقداد بذلك، ثم سأل بنفسه، قال الحافظ: وهو جمع جيد إلا بالنسبة لآخره، لكونه مغايرا لقول: إنه استحيا عن السؤال بنفسه لاجل فاطمة، فيتعين حمله على المجاز بأن بعض الرواة أطلق أنه سأل لكونه الآمر بذلك، وبهذا جزم الإِسماعيلي، ثم النووي.
(٣) دغفل بوزن جعفر، ونقل البخاري كنيته عن وكيع (تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٤٣٨) ، وذكرها الدولابي في "الكنى" (١ / ١٧٠) .