كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - تمييز: إسماعيل بن مسلم المخزومي مولاهم المكي. - ج: 3 - ص: 204

وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة (١) .

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٢) : أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة، والكوفة، إلا أنه ممن يكتب حديثه (٣) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.

وأما الثالث الَّذِي ذكره نوح بْن حبيب فهو:

(٤٨٤) تمييز: إِسْمَاعِيل بن مسلم المخزومي، مولاهم، المكي (٤) .

---

(١) لم أجد قوله هذا فيما توفر لي من كتب.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة: ٨٩ وقد قال قوله هذا بعد أن ساق له جملة أحاديث استنكرها وَقَال: ولإِسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه غير محفوظة ... الخ.
(٣) وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من اهل البصرة، وَقَال: أخبرنا محمد بن عَبد الله الأَنْصارِيّ، قال ... وكان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث وغيره، وكان الناس عليه وعلى عثمان البتي، وكان مجلس إِسماعيل ويونس بن عُبَيد واحدًا، فكنت أجئ فأجلس إليهما، فأكتب على إسماعيل وأدع يونس لنباهة إسماعيل عند الناس لما كان شهر به من الفتوى" (الطبقات: ٧ / ٢ / ٣٤) . وضعفه الدارقطني (الضعفاء، الورقة: ٧) ، وأورده ابن حبان في كتاب المجروحين وضعفه ونقل تضعيف ابن المبارك، ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي، وابن مَعِين له (١ / ١٢٠) ، وذَكَره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم من كتاب المعرفة (٣ / ٦٦) . وَقَال العلامة مغلطاي: وفي كتاب العلل لابي إسحاق الحربي: وكان يفتي هو وعثمان البتي وفي حديثه شئ. وَقَال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: سمعت أبا علي الحافظ يقول: هو ضعيف. وَقَال ابن خزيمة لما خرج له حديثًا في صحيحه شاهدا: أنا أبرأ من عهدته. ولما خرج الحاكم حديثه في صحيحه (المستدرك) قال: الشيخان تركا حديثه. وَقَال البزار: ليس بالقوي، وقد حدث عنه الأعمش والثوري وخلق من أهل العلم ... وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء، وكذلك أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي ... وَقَال ابن خلفون: أجمعوا على أنه ضعيف وعند بعضهم متروك الحديث" (إكمال: ١ / الورقة: ١٢٣) وذكره الذهبي في الميزان (١ / ٢٤٨ - ٢٥٠) ، وذكره ايضا في الطبقة السابعة عشرة من تاريخ الاسلام، وهي التي توفي أصحابها بين ١٦١ - ١٧٠ هـ، وذكرته بعض كتب الشيعة باعتباره من أصحاب أبي جعفر الصادق عليه السلام (معجم رجال الحديث للخوئي: ٣ / ١٨٠) ، وانظر العقد الثمين للفاسي (٣ / ٣٠٨ - ٣٠٩) .
(٤) العقد الثمين للفاسي: ٣ / ٣١٠.