كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه معقل - معقل بن أبي معقل وهو ابن الهيثم الأسدي حليف بني أسد وأمه أم معقل من بني أسد بن - ج: 28 - ص: 278

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وروى له التِّرْمِذِيّ.

٦٠٩٤ - د س ق: معقل بن أَبي معقل (٢) ، وهو ابْن الهيثم الأسدي، حليف بني أسد، وأمه أم معقل من بني أسد بْن خزيمة، لَهُ صحبة. عداده فِي أهل المدينة.

قال مُحَمَّد بْن سعد: صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وروى عنه.

رَوَى عَنه: الوليد بن أَبُو زيد (٣) (د ق) ، مولى بني ثعلبة، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بن عوف (س) ،

---

(١) ٩ / ٢٠٢، وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: روى عن عُمَير بن قيس الأَنْصارِيّ عن مبارك بن همام، عن اليسع بن عيسى، عَن أبي ظبية، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه محمد بن مرزوق، سمعت أبي يقول: هذا حديث منكر، عن مجهولين.
(الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٣١٥) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال أبو الفتح الأزدي: متروك (١٠ / ٢٣٤) وَقَال في "التقريب": مقبول، وزعم الأزدي أنه متروك، فأخطأ.
(٢) طبقات خليفة ٣٥ ومسند أحمد: ٤ / ٢١٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٠٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣١٢، ٣١٣، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٣٠٧، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٩٣، ومعجم الطبراني الكبير: ٢٠ / ٢٣٤، والاستيعاب: ٣ / ١٤٣٢، وأنساب القرشيين: ٤٦٣، وأسد الغابة: ٤ / ٣٩٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٥٢، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ٩٩٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، ونهاية السول، الورقة ٣٨٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٣٥، والاصابة: ٣ / الترجمة ٨١٣٨، والتقريب: ٢ / ٢٦٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١١٥، وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه ويُقال: معقل ابن أَبي الهيثم، والصواب: ابن الهيثم.
(٣) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: كان فيه وروى سُلَيْمان بن بلال، عن عَمْرو بن أَبي الهيثم، عَن أبي زيد عنه، وهو خطأ، والصواب: عَمْرو بن يحيى، وهو ابن عمارة".