(٢) نفسه.(٣) الطبقات: ٥ / ٤٢٠، وكذلك قال خليفة (تاريخه: ٤٤٨) .(٤) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٧٦٣.(٥) وَقَال الذهبي: والاول أصح، ولو تأخر للقيه قتيبة وطائفة" (سير: ٥ / ٤٢٧) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وحكى القولين. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في السنن (٢ / ٢٤) : ثقة. ووثقه ابن عدي، وأبو يَعْلَى الخليلي، وابن حجر، وَقَال في موضع من الفتح (٥ / ٢٠٢) : زيادته مقبولة، والذهبي وغيرهم.(٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٦٣، وتاريخ بغداد: ٩ / ٢٠٧، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٨٣، والمنتظم: ٥ / ٢٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٤ (من مجلد أوقاف بغداد ٥٨٨٢) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤٧، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٩٥، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ١٢٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٧٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٧٤.(٧) بهذا جزم الخطيب في تاريخه، ولم يذكر غيره، وكذا ذكره ابن عساكر في "المعجم المشتمل"ثم ذكر: ويُقال: سُلَيْمان، وزاد في نسبه"زياد"بعد"توبة".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute