كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني والد عبد الله بن عبد الرحمن. - ج: 17 - ص: 18

روى لهِ الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وغيره، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، والباقون سوى مسلم.

٣٧٧٦ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن الصامت الأَنْصارِيّ (١) ، المدني، والد عَبد الله بْن عبد الرحمن.

روى عن: أبيه ثابت بْن الصامت (ق) .

رَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن (ق) ، وفي إسناد حديثه اختلاف، قد ذكرناه فِي ترجمة أبيه ثابت بْن الصامت.

---

= تناثرت فيها الكواكب خرجنا ليلا إلى الصحراء مع الأَوزاعِيّ وأصحابنا ومعنا عَبْد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، قال: فسل سيفه فقال: إن الله قد جد فجدوا. فجعلوا يسبونه ويؤذونه وينسبونه إلى الضعف. قال الأَوزاعِيّ: إني أقول أحسن من قولكم، عبد الرحمن قد رفع عنه القلم - أي أنه مجنون - (المعرفة: ٢ / ٣٩٢) وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن صالح فما تقول في ابن ثوبان؟ قال: ثقة (تاريخه: ٤٠١) ، وذَكَره ابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن شاهين: ليس به بأس (ثقاته، الترجمة ٧٩٣) . وَقَال الذهبي: لم يكن بالمكثر، ولا هو بالحجة، بل صالح الحديث. (سير أعلام النبلاء: ٧ / ٣١٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ ورمي بالقدر وتغير بأخرة.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٨٥٨، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٠٤، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٣١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٢١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٣٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٩٥، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٥٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٩٣، والكاشف ٢ / الترجمة ٣١٩٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٤٢٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٥٣٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٧، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٨٢٩، وجامع التحصيل، الترجمة ٤٢٣، ونهاية السول، الورقة ١٩٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٥٢، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٧٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٤٧.