كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حابس وحاتم وحاجب - الحارث: بن حسان بن كلدة البكري الذهلي العامري ويقال: الربعي ويقال: حريث له صحبة - ج: 5 - ص: 222

روى له: أَبُو دَاوُدَ حديثا، والنَّسَائي آخر (١) .

١٠١٤ ت س ق: الحارث بن حسان بن كلدة البكري الذهلي العامري (٢) ، ويُقال: الربعي (٣) ، ويُقال: حريث (٤) ، لهُ صُحبَةٌ، وفد على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وهو صاحب قيلة بنت مخرمة (٥) ،

---

= أبو داود والنَّسَائي، ورد عليهما ابن الاثير في "أسد الغابة"وفند زعمهما، وأبان وهمهما، وللحارث هذا ترجمة في: طبقات ابن سعد: ٣ / ٤٦١، والمحبر لابن حبيب: ٤١٨، والمعارف: ١٥٤، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٤، والمعجم الكبير للطبراني: ٣ / ٣٢٣، والاستيعاب: ١ / ٢٨٥، وتلقيح ابن الجوزي: ١٧٦، ٣٧٩، وأسد الغابة: ١ / ٣٢٣، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة ٩٢٠، والوافي: ١١ / ٢٤٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٣٩، والاصابة، الترجمة ١٣٩١ وغيرها من كتب السيرة والمغازي.
(١) انظر الحديثين في تحفة الاشراف: ٣ / ٤.
(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٥، وطبقات خليفة: ١٣٢، ومسند أحمد ٣ / ٤٨١، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٣٩٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٢٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٤، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ٣١٠، والمعجم الكبير للطبراني: ٣ / ٢٨٧، ومعجم الصحابة لابن قانع، الورقة ٣١، والاستيعاب: ١ / ٢٨٥، تلقيح فهوم أهل الاثر: ١٧٦، ٣٧٩، والكامل لابن الاثير: ٢ / ٤٥٦، ٣ / ٣٣، ٢٥٢، وأسد الغابة: ١ / ٣٢٥ ٣٢٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١١٤، والكاشف: ١ / ١٩٣، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة ٩٢٣، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: ١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٠٠، والوافي بالوفيات: ١١ / ٢٥٣ ٢٥٢، وبغية الاريب، الورقة: ٧٥، ونهاية السول، الورقة ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٣٩، والاصابة، الترجمة ١٣٩٥، وخلاصة الخرزجي: ١ / الترجمة ١١٢٨.
(٣) قال مغلطاي معقبا: وذهل وعامر لا يجتمعان في نسب إلا بطريق تجوز، وأما الربعي، فبكر وذهل وربيعة لا تغاير بينهم، فإن ذهل بن شيبان من بكر، وبكرا من ربيعة، فإذا قيل: ذهلي، فهو بكري وربعي"، وهذه الفائدة ذكرها قبله ابن الاثير في "أسد الغابة"في معرض رده على ابن عَبد الْبَرِّ (١ / ٣٢٥) ، وما أظن المزي إلا تابع ابن عَبد الْبَرِّ، والحق مع ابن الاثير ومغلطاي فيما ذهبا إليه.
(٤) ويُقال: حويرث"على ما ذكره ابن الاثير وابن الجوزي وغيرهما.
وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: "ويُقال: الحارث بن يزيد بن حسان، ويُقال: حريث بن حسان البكري، والاكثر يقولون: الحارث بن حسان البكري، وهو الصحيح إن شاء الله". ومع ذلك فيستغرب من المزي أنه لم يذكر على سبيل التمريض"الحارث بن يزيد البكري"مع أن إحدى روايتي التِّرْمِذِيّ وقع فيها كذلك، قال: حَدَّثَنَا عبد ابن حميد، أخبرنا زيد بن حباب، أخبرنا سلام بن سُلَيْمان النحوي أبو المنذر، أخبرنا عاصم بن أَبي النجود، عَن أبي وائل، عن الحارث بن يزيد البكري، قال: قدمت المدينة..الحديث ثم قال: ويُقال له: الحارث بن حسان. (في التفسير، سورة الذاريات ٥ / ٦٧ من طبع دار الفكر) .
(٥) قيلة بنت مخرمة هي العجوز التي ورد ذكرها في الحديث الذي رواه وفيه قصة حيث قال: =