كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه شداد - م صد ت س شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي البصري روى عن أبي الوازع جابر بن عمرو - ج: 12 - ص: 395

اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. وروى عن يزيد بْن شريح، عَن أَبِي هُرَيْرة. وحديثه عَن أبي حي أجود إسنادا وأشهر (١) .

وروى ابن مَاجَهْ (٢) قصة"الدعاء"منه عَنْ مُحَمَّد بْن مصفى عَنْ بقية، عَنْ حبيب بْن صالح، فوقع لنا بدلا عاليا.

وروى (٣) قصة"النهي عَنِ الصلاة وهو حاقن"عَنْ بشر بْن آدم عَنْ زيد بْن الحباب، عن معاوية بْن صالح، عَنِ السفر بْن نسير، عَنْ يزيد بْن شريح، عَن أبي أمامة.

٢٧٠٦ - م صد ت س: شداد بن سَعِيد (٤) ، أَبُو طلحة الراسبي البَصْرِيّ.

روى عن: أبي الوازع جابر بْن عَمْرو الراسبي (ت) ، وسَعِيد الجريري (س) ، وعُبَيد الله بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك (صد) ،

---

(١) أصل عبارة التِّرْمِذِيّ: وكأن حديث يزيد بن شريح ... الخ.
(٢) ابن ماجة (٦١٩) في الطهارة، باب: ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي و (٩٢٣) في الصلاة، باب: ولا يخص الإمام نفسه بالدعاء.
(٣) ابن ماجة (٦١٧) في الطهارة، باب: ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي.
(٤) طبقات خليفة: ٢١١، وعلل أحمد: ١ / ٣٩٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٠٧، والكنى لمسلم، الورقة ٥٧، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٩١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٤٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٥٤٩ و٥٥٠، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٢٢٦٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٨٦٩، والمغني: ١ / الترجمة ٢٧٤٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٧١، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٦٧٣، وإكمال مغلطاي: الورقة ١٥٨، ونهاية السول، الورقة ١٣٨، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣١٦، والتقريب: ١ / ٣٤٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩١٧.