(٢) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٠٦. (٣) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال ابن قانع: ثقة. وأنكر علي بن المديني عليه روايته عن ابن عُيَيْنَة، عَنِ ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، عَن أبي معمر، عن ابن مسعود: "أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة ... "الحديث، وَقَال: هذا كذب لم يرو هذا ابن عُيَيْنَة عن ابن أَبي نجيح. قال الخطيب: والاصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك (٨ / ٩٧) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ وهم في حديث. (٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٦٨١، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٤٩، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٨٢، ومعجم البلدان: ٤ / ٢٥٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٩٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٧٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٩٧ - ٩٨، والتقريب: ٢ / ٧٨، وخلافة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٣٧٧.