كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حكام والحكم - الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأعور. - ج: 7 - ص: 98

وقَال البُخارِيُّ (١) : عنده وهم كبير، وليس له كبير إسناد، يقال: مات سنة تسعين ومئة (٢) .

روى لَهُ أَبُو داود فِي كتاب"المسائل.

١٤٢٩ - مد: الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأَعور (٣) .

روى عن: أبيه الصلت، وعَبْد اللَّهِ بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد) ، وعبد الملك بن المغيرة، وعراك بن مالك، ومُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن مطيع وهو المحفوظ، ويزيد بن شَرِيك الفرازي، وأبي هُرَيْرة (٤) .

رَوَى عَنه: حماد بن خالد الخياط، وخالد بن مخلد القطواني، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمة

---

(١) تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٥٦.
(٢) وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الصغير: لا يكتب حديثه. وضعفه ابن سعد، وَقَال ابن عدي: وله غير ما ذكرت وليس بكثير وبعضه لا يتابع عليه. وَقَال الآجري عَن أبي داود: ضعيف. وَقَال صالح جزرة: لا يشتغل به. وَقَال الساجي: صدوق كثير الوهم، أراه كذابا. وَقَال ابن حبان في "المجروحين": تفرد عن الثقات بالاحاديث الموضوعات، لا يشتغل به.
وَقَال العقيلي في حديثه عَنْ ثابت، عَنْ أنس فِي القبضتين: لا يتابع عليه.
وَقَال الذهبي: ضعفوه ولم يترك. وَقَال ابن حجر: ضعيف.
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٧٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٤٨، والولاة القضاة: ١٩، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٩، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٢١٩ - ٢٢٠، والتبيين في أنساب القرشيين: ٢٠٨، وأسد الغابة: ٢ / ٣٣، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٩، ونهاية السول، الورقة ٧٣، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٤٢٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٤٥.
(٤) ذكر ابن حبان في "الثقات" أنه يروي عَن أبيه عَن أبي هُرَيْرة، فجعل روايته عَن أبي هُرَيْرة بواسطة ابنه. ثم قال: روى عنه عَبد المَلِك بن المغيرة والقعنبي، فجعل عَبد المَلِك راويا عنه لا من شيوخه. (الورقة ٩٩) .