أولا: أن هذه الاحاديث، ومنها حديث: "البكاء على الميت"هي لجابر بن عتيك بن قيس بن الحارث ابن هيشة الذي شهد بدرا، وأن المزي ربما وهم فنسب الحديث إلى"جابر بن عتيك بن قيس بن الأسود"الذي لم يثبت شهوده بدرا. ثانيا: أن جابر بن عتيك هو جبر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة، ويدفعنا إلى ذلك أمور منها: أ - الاتحاد في رواية الحديث، ولذلك جعلهما المزي في "التحفة"واحدًا. ب - قول ابن إسحاق: إن الذي شهد بدرا هو جابر عتيك، ويُقال: جبر بن عتيك. ج - وهذا الاختلاف في شهوده بدرا إنما جاء من التسمية حسب، فقد روى الطبراني في معجمه الكبير (١٧٦٩) بسنده إلى عروة أن ممن شهد بدرا من الأنصار ثم من بني معاوية بن مالك بن عوف بن عَمْرو بن عوف: جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس. ثم روى بسنده إلى موسى بن عقبة (١٧٧٠) عن ابن شهاب الزُّهْرِيّ في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني معاوية بن مالك بن عوف: جبر بن عتيك بن الحارث. وذكر الطبراني كل هذا في مسند"جابر بن عتيك الأَنْصارِيّ، بدري، ويُقال: جبر. ثالثا: وعلى هذا فإن إفراد المزي لهاتين الترجمتين في "التهذيب"فيه نظر، وجعلهما واحدًا في "التحفة"جيد، وتوهيم الحافظ ابن حجر للمزي في جعلهما واحدًا فيه نظر أيضا. والله سبحانه أعلم بالصواب. (١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٣٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٧٥، وطبقات خليفة: ٢١١ (في الطبقة الثالثة) ، والعلل لأحمد: ١ / ٣٩٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٠٩، والكنى لمسلم، الورقة: ١١٧، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٩، ٧٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٩٥ - ٤٩٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٦٣، والكامل لابن عدي، الورقة: ٩٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٠ (وفي هامشه تعليق جيد عن جابر هذا للمقريزي لعله بخطه) ، والكاشف: ١ / ١٧٧، والميزان: ١ / ٣٧٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٥٥ - ٥٦، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٤٣ - ٤٤. (٢) قال خليفة في طبقاته: وأبو الوازع الراسبي، اسمه جابر بن عَمْرو، ويُقال: ابن عُمَر، ويُقال: عُبَيدة بن عَمْرو".، ولكن ما هنا يؤيده ما في المصادر وانظر"المعرفة"ليعقوب: ٣ / ٢٩، ٧٦.