كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سحامة وسحيم وسخبرة - س سحيم المدني مولى بني زهرة روى عن أبي هريرة س روى عنه محمد بن مسلم بن شهاب - ج: 10 - ص: 207

قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا سَحَّامَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: قَدِمَ عَلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ واسِطَ، فحَدَّثَنَا أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَذَكَرَ مِنْ أَمْرِهِ حَاجَةً وفَقْرًا، فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَنَهَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِيَدْخُلَ فِي الصَّلاةِ، فَتَعَلَّقَ بِهِ الرَّجُلُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَعَهُ حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّلاةِ.

رواه (١) عَن أَبِي بكر بْن أَبي الأسود، عن الْعَقَدِيّ، عنه أتم من هَذَا.

٢١٨٤ - س: سحيم الْمَدَنِيّ (٢) ، مولى بني زهرة.

روى عن: أَبِي هُرَيْرة (س) .

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

---

(١) الادب المفرد (٢٧٨) باب: سخاوة النفس.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٤٥٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤١٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣١٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٢١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٧٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦١، ونهاية السول، الورقة ١١٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٥٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٦٩.
(٣) ١ / الورقة ١٥٠ (= ص ١٠٥ من التابعين) . وذكر ابن شاهين في ثقاته أن ابن عمار وثقه. وذكره الذهبي في الميزان بسبب تفرد الزُّهْرِيّ عنه. ومما يستفاد أن ابن أَبي حاتم =