كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يزداد ويزيد - يزيد بن الهاد هو ابن عبد الله بن أسامة بن الهاد تقدم. - ج: 32 - ص: 261

ورَوَاهُ أَبُو الْيَمَانِ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وسَمَّى مَوْلَى يَزِيدَ سَعِيدا. ورَوَاهُ أَبُو مُسْهِرٍ عن سَعِيد بْن عبد العزيز، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن يزيد ابن جَابِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نَمِرَانِ. وَقَال بَعْضُهُمْ: ابْنُ غَزْوَانَ.

• يزيد بْن الهاد، هو: ابْن عَبد اللَّهِ بْن أسامة بْن الهاد. تقدم.

٧٠١٦ - ع: يزيد بن هارون بن زاذي (١) ، ويُقال: ابْن زاذان، بْن ثابت السلمي، أَبُو خالد الواسطي، وكان جده زاذان مولى لأُم عاصم امرأة عتبة بْن فرقد فأعتقته. قيل: إن أصله من بخارى.

---

(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣١٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٤٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٧٧، وسؤالات ابن محرز، الترجمة ٤٨٧، وابن طهمان، الترجمة ٣٢٧، وعلل ابن المديني: ٩٢، وتاريخ خليفة: ٤٧٢، وطبقاته: ٣٢٦، وعلل أحمد،، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٣٥٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٧، ٣٠٩، والكنى لمسلم، الورقة ٣١، وثقات العجلي، الورقة ٥٨، والمعارف لابن قتيبة: ٥١٥، والمعرفة ليعقوب: (الفهرس) ، وتاريخ واسط: ١٥٨ - ١٦١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢٥٧، والعلل، الترجمة ٨١٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٣٢، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠١، والارشاد للخليلي: ٢ / ٥٨٤، وتاريخ بغداد: ١٤ / ٣٣٧، والسابق واللاحق: ٣٧٤، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١٢٣٤، والجمع لابن القيسراني: ٥ / ٥٧٦، وسؤالات السلفي لخميس الحوزي: ٣٤، ٧٣، ٩٥، والكامل لابن الاثير: ٦ / ٣٦٢، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٣٥٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٧٣، وتذكرة الحفاظ: ٣١٧، والعبر: ١ / ٣٥٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١١٢، ونهاية السول، الورقة ٤٤٠، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٦٦، والتقريب، الترجمة ٧٧٨٩، وشذرات الذهب: ٢ / ١٦.