كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن - ج: 14 - ص: 512

٣٢٧٠ - خ مق د ت س فق: عَبد اللَّهِ بن الزُّبَيْر بن عيسى بن عُبَيد اللَّه بن أُسَامَة (١) بن عَبد اللَّهِ بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عَبْدِ العزى.

وقِيلَ: ابْن عيسى بْن عَبد الله بن الزبير بن عُبَيد اللَّه بْن حميد الْقُرَشِي الأسدي، أَبُو بَكْر الحميدي الْمَكِّي.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وبشر بْن بَكْر التنيسي (خ) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (خ مق ت س فق) ، وعَبْد اللَّهِ بن الحارث الجمحي الحاطبي، وعبد الله بْن الحارث المخزومي، وعبد اللَّه بْن رجاء المكي، وأبي صفوان عَبد الله بْن سَعِيد الأُمَوِي، وعبد اللَّه بْن يرفا المدني مولى بَنِي ليث، وعَبْد الرحمن بْن سعد بْن عمار المؤذن، وعبد الْعَزِيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز العمي (بخ) ، وعبد الْعَزِيز بْن

---

(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٥٠٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٠٨، وابن الجنيد: ٣٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٧٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٣٩، وجمهرة نسب قريش: ٤٤٩، والكنى لمسلم، الورقة ١٢، وثقات العجلي، الورقة ٢٩، والمعرفة ليعقوب:، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٦٤، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٤١، وعلل الدارقطني: ٣ / الورقة ١٧١، وجمهرة ابن حزم: ١٠٨، والسابق واللاحق: ١٤٣، وطبقات الشيرازي: ٩٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٦٥، والانساب: ٤ / ٢٣١، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٧١، وأنساب القرشيين: ٤٦٤، ومعجم البلدان: ١ / ٧٩٧، واللباب: ١ / ٣٢١، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٦١٦، وتذكرة الحفاظ: ٤١٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٤، والعبر: ١ / ٣٧٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٤٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٧ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٦٩، وطبقات السبكي: ٢ / ١٤٠، وطبقات الاسنوي: ١ / ١٩ - ٢٠، والعقد الثمين: ٥ / ١٦٠، ونهاية السول، الورقة ١٦٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢١٥، والتقريب: ١ / ٤١٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٩٧، وشذرات الذهب: ٣ / ٤٥.