كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مؤمل وملازم - مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي ثم العجلي أبو عبد الرحمن الكوفي - ج: 29 - ص: 179

استشهد به البخاري.

وروى له أَبُو دَاوُدَ فِي "القَدَر"، والباقون سوى مسلم.

٦٣٢٠ - د س: مؤمل بن إهاب بن عَبْدِ العَزِيزِ بن قفل بن سدل الربعي (١) ، ثم العجلي، أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الكوفي، نزيل الرملة، وقيل: نزل مصر أيضا، وهُوَ كرماني الأصل. ويُقال: مؤمل بن يهاب أيضا.

رَوَى عَن: إِسماعيل بْن أَبي أويس، وأيوب بن سويد الرملي، والحسن بن مُوسَى الأشيب، ورواد بْن الجراح العسقلاني، وزيد بْن الحباب العكلي، وزيد بن يَحْيَى بْن عُبَيد الدمشقي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وسيار بن حاتم العنزي، وضمرة بن ربيعة الرملي،

---

= وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة كثير الخطأ. وَقَال إسحاق بن راهويه: حَدَّثَنَا مؤمل بن إِسماعيل: ثقة.
وَقَال محمد بن نصر المروزي: المؤمل إذا انفرد بحديث وجب ان يتوقف ويتثبت فيه لانه كان سيئ الحفظ كثير الغلط. (١٠ / ٣٨١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق سيئ الحفظ.
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الترجمة ٧٤٥، والكنى للدولابي: ٢ / ٦٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧١٥، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٨٨، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ١٨١، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٤، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٧٦، والمنتظم، ٦ / ٢٣١، وسير واعلام النبلاء: ١٢ / ٢٤٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٤٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٥، والعبر: ٢ / ٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٨٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٩٥٠، والعقد الثمين: ٧ / الترجمة ٢٥٦١، ونهاية السول، الورقة ٣٩٤، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٨١ - ٣٨٢، والتقريب: ٢ / ٢٩٠، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٣٣٨، وشذرات الذهب: ٢ / ١٣٩.