كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - د ت س سليمان بن سلم بن سابق الهدادي أبو داود البلخي المصاحفي روى عن أحمد بن عتاب - ج: 11 - ص: 438

ويروي عَنه: زكريا بْن يَحْيَى المدائني، وأَبُو علي النضر بْن زكريا بْن يَحْيَى (١) .

وهو متأخر عَن المديني، ذكرناه للتمييز بينهما (٢) .

٢٥٢٢ - د ت س: سُلَيْمان بن سليم بن سابق الهدادي (٣) ، أَبُو داود البلخي المصاحفي (٤) .

رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عتاب المروزي، وأبي مطيع الحكم بْن عَبد الله البلخي، وأَبِي بَكْرٍ رجاء بْن نوح البلخي خادم سُفْيَان الثوري، وأمير المؤمنين عَبد اللَّهِ المأمون بْن هَارُونَ الرشيد، وعُمَر بْن هَارُونَ البلخي، وأبي معاذ الْفَضْل بْن خالد النحوي المروزي، والمؤرج بْن عَمْرو السدوسي، والنضر بْن شميل المازني (د ت س) .

رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن أَبي مسلم الرازي، وأبو مُحَمَّد إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بن إسماعيل البستي القاضي،

---

(١) قال الذهبي في الميزان: قال يحيى والنَّسَائي: ليس بثقة. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف، هكذا نقله ابن الجوزي، وكلام الثلاثة في الذي قبل (يعني المدنى) مثل هذا الكلام، فأخاف أن يكون الرجلان واحدًا، والله أعلم.
وما ذكر ابن أَبي حاتم ولا ابن عدي إلا الاول" (٢ / الترجمة ٣٤٧٠) . قال بشار: فرق الدَّارَقُطنِيّ بينهما، وترجم الخطيب للجهني المدائني، وما ذكره الإمام الذهبي بعيد، وابن الجوزي كثير السهو كما هو معروف (٢) هذا هو آخر الجزء الخامس والسبعين من الاصل. وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا بمقابلته بأصله الذي بخط مصنفه.
(٣) المعجم المشتمل، الترجمة ٣٩٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥١، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١١٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٢٩، ونهاية السول، الورقة ١٢٨، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٩٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٩٨.
(٤) شطح قلم ابن المهندس فكتب"المصافحي"وليس بشيءٍ.