كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بسام وبسر وبسطام - بسر بن جحاش القرشي ويقال: بشر له صحبة عداده في الشاميين. - ج: 4 - ص: 72

الْعَبَّاس أَحْمَد بْن شيبان بْن غلب الشَّيْبَانِيُّ قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعَادَةَ الرُّصَافِيُّ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ.

قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب التميمي. قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ. قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قال: حَدَّثَنَا حُرَيْزٌ - وهُوَ ابْنُ عُثْمَانَ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ جبير ابن نُفَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جِحَاشٍ القرشي: أن النبي (ص) ، بَزَقَ يَوْمًا فِي كَفِّهِ فَوَضَعَ عَلَيْهَا إِصْبَعَهُ ثُمَّ قال:، يَعْنِي - يقول الله عزوجل: ابْنَ آدَمَ أَنَّى تُعْجِزُنِي وقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وعَدَّلْتُكَ، مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ، وللأَرْضِ مِنْكَ وئِيدٌ، فَجَمَعْتَ ومَنَعْتَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ، قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ، وأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ (١) .

رواه عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة عَنْ يزيد بْن هارون عَنْ حريز - نحوه (٢) .

٦٦٨ - ع: بسر بن سَعِيد المدني العابد (٣) ، مولى ابن

---

(١) قال شعيب: هو في المسند ٤ / ٢١٠ وإسناد صحيح.
(٢) هذا هو آخر الجزء التاسع عشر من الاصل وكان اعتمادنا فيه على نسخة ابن المهندس، وأفدنا من الجزء المنقول عن نسخة المؤلف المحفوظ مع الاجزاء التي بخطه في المكتبة الأحمدية بتونس، ويبدأ الجزء العشرون بترجمة"بسر بن سَعِيد المدني"وهو بخط المؤلف من النسة التونسية، وعليه كان تعويلنا - ولله الحمد والمنة -.
(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٨٨، وتاريخ خليفة: ٣٢١، وطبقاته: ٢٥٥، والعلل لأحمد: ١ / ٧٨، ٣٣٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٢٣ - ١٢٤، والصغير: ١٠٧، وثقات العجلي الورقة: ٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤١٩، ٤٧٩، ٦٤٤، ٧٢٧ والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٢٢، ٥٨١، ٢ / ٤٤١، ٨٠٠ والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٢٣، وثقات ابن حبان (في التابعين) : ١ / الورقة: ٤٩ والمشاهير: ٧٦ والجمع لابن القيسراني: ١ / ٥٦ وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٢ - =