كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن أبي داود الأنباري هو محمد بن سليمان يأتي. - ج: 25 - ص: 177

بكر البَصْرِيّ. وطاحية قبيلة من الأزد.

رَوَى عَن: أبان بن أَبي عياش، وإِبْرَاهِيم الهجري، وخالد ابن ذكوان، وسَعْد بن أوس العدوي البَصْرِيّ (د ت) ، وسَعِيد بن إياس الجريري (د) ، وأبي مسلمة سَعِيد بن يزيد، وعمارة بن أَبي حفصة، وقرة بن خالد، وأبي رجاء مُحَمَّد بْن سيف، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومَعْمَر بن راشِد، وهشام بن حسان، وهشام بْن عروة، ويحيى (١) بن يزيد الهنائي، ويونس بن عُبَيد.

رَوَى عَنه: أزهر بن مروان الرقاشي، وأيوب بن سُلَيْمان صاحب الكراء، وبشر بن مهران الزهراني الخصاف، وحبان بن هلال، وروح بن عبد المؤمن، وسَعِيد بْن أَبي الربيع السمان، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبو همام الصلت بن مُحَمَّد الخاركي، وعاصم بن علي بن عاصم بْن علي بْن عاصم الواسطي، وعبد الله بْن مُحَمَّد

---

= والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٦٧، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٧٢، وثقاته: ٧ / ٤١٩، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٦٧، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٢٦٥، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة ٤٢٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩١٠ وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٦٩٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٤٨٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٥٠٤، ونهاية السول، الورقة ٣٢٥، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٥٥ - ١٥٦، والتقريب: ٢ / ١٦٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٠٦.
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه يحيى بن بديل وهو خطأ ".