كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الأعلى وعبد الأكرم - عبد الأعلى بن أعين الكوفي مولى بني شيبان أخو حمران بن أعين وعبد الملك بن أعين - ج: 16 - ص: 348

روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْر بْنُ الأَنْمَاطِيِّ، وشَامِيَّةُ بِنْتُ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا الشريف أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحسن بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ الْمَكِّيُّ. قال: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فراس العبقسي الْمَكِّيُّ. قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ العباس بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا وضِعَتِ الْمَائِدَةُ، فَلْيَأْكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ، ولا يَتَنَاوَلْ مِنْ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسِهِ، ولا يَتَنَاوَلْ مِنْ وسَطِ الْقَصْعَةِ، ولا يَقُومُ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ، ولا يَرْفَعُ يَدَهُ وإِنْ شَبِعَ حَتَّى يفرع الْقَوْمُ، ولْيُعْذِرْ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ، فَيَقْبِضُ يَدَهُ، وعَسَى أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعَامِ حَاجَةٌ.

رواه (١) عَنْ مُحَمَّد بْن خلف الْعَسْقَلانِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

٣٦٨٣ - خ م د س: - عبد الاعلى بن حماد بن نصر الباهلي (٢) ،

---

(١) ابن ماجة (٣٢٧٣) .
(٢) سؤالات ابن الجنيد: ٤٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٧٥٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٦٨، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٢١١، ٥٢٥، وتاريخ واسط: ١٠٣، والكنى للدولابي: ٢ / ١٦٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٤، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٠٩، والقضاة والولاة للكندي: ٥١٤، وتاريخ بغداد: ١١ / ٧٥ - ٧٧، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٣٧٤، وتسمية شيوخ أبي داود للغساني، الورقة ٨٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٣١، والمعجم المشتمل: الترجمة ٥١٦، والمنتظم لابن الجوزي: =