[١٠ - إظهار النون الساكنة عند الواو:]
وذلك عند الوصل في أول سورة يس وأول سورة القلم.
(أ) قوله تعالى: يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس: ١، ٢] يظهر النون ساكنة في (يس) عند وصلها بما بعدها.
(ب) قوله تعالى: ن وَالْقَلَمِ [القلم: ١] يظهر النون ساكنة في (ن) عند وصلها بما بعدها.
[١١ - القراءة بالنون وصلا وبالألف وقفا:]
قرأ حفص بعض الكلمات في القرآن الكريم بالنون وصلا وبالألف وقفا وهذا بيانها:
(أ) وَلَيَكُوناً في قوله تعالى: وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ [يوسف: ٣٢].
(ب) لَنَسْفَعاً في قوله تعالى: لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ [العلق: ١٥].
وأصل (ليكونا- لنسفعا) أنهما فعلان مؤكدان بنون التوكيد الخفيفة (ليكونن- لنسفعن).
(ج) إِذاً وهي كثيرة ومن أمثالها قوله تعالى: وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء: ٧٦].
١٢ - أيّا مّا:
في قوله تعالى: أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [الإسراء: ١١٠] لحفص وجهان عند الوقوف على (أياما).
الأول: الوقوف على أيا.
الثاني: الوقوف على ما.
وهذا الوقف اختباري أو اضطراري.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute