كتاب موسوعة التفسير قبل عهد التدوين

الباب الثاني تفسير القرآن في عهد الصحابة - الفصل الرابع أهم أسباب الخلاف بين الصحابة في التفسير!! - ص: 203

لكونه متواطئا في الأصل، لكن المراد به أحد النوعين، أو أحد الشيئين كالضمائر في قوله تعالى: (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) (١).

د- أن يعبّروا عن المعاني بألفاظ متقاربة لا مترادفة، فإن الترادف في اللغة قليل، وأما في ألفاظ القرآن فإما نادر وإما معدوم، وقلّ أن يعبّر عن لفظ واحد بلفظ واحد يؤدي جميع معناه، بل يكون فيه تقريب لمعناه، وهذا من أسباب إعجاز القرآن، مثاله: قال أحدهم: (أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ) (٢) أي: تحبس، وقال الآخر: ترتهن، ونحو ذلك، فهذا اختلاف تنوع، لا اختلاف تضاد، إذ قد يكون المحبوس مرتهنا، وقد لا يكون (٣).

...

---

(١) النجم: ٨ - ٩.
(٢) الأنعام: ٧٠.
(٣) للتوسع يراجع: مقدمة في أصول التفسير: ١٠ - ١٣.