كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

التزكية والسلوك - هوى النفس - ج: 2 - ص: 1107

- قد يقوى الحب بالمحب حتى لا يشاهد منه إلا جسمه وروحه عند محبوبه: «مفتاح دار السعادة» ٤٢٦

- ما يجده المحب الصادق من العذاب والألم عند احتجاب محبوبه عنه: «مفتاح دار السعادة» ١١٦٨

- إذا جالس الإنسان معشوقه في مكان فإنه يحس في نفسه فرقًا بين ذلك المكان وغيره: «مفتاح دار السعادة» ٩٨٠، ١٠٤٣

- الزهد في المحبوب لمشاركة الأراذل فيه: «مفتاح دار السعادة» ٣٧٧

- الحب تابعٌ للعلم بالمحبوب ومعرفة جماله الظاهر والباطن: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٠

- كلما قوي الحب ازداد الفكر في حال المحبوب: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٩، ٥٣٠

- هل يقوى الحبُّ بالجماع أو يضعف؟: «روضة المحبين» ١٢٤

- فصل الخطاب: أن الجماع الحرام يُفسِد الحب، والجماع المباح يزيد الحب: «روضة المحبين» ١٤٢

- محبة الأوطان من آخر المراتب، لأنها يتعوض عنها بغيرها: «بدائع الفوائد» ١٣٤

- الحب له بداية وتوسط ونهاية: «بدائع الفوائد» ٥٢٩

- غالب من يخاطب محبوبه إنما يخاطبه خطاب الحضور: «بدائع الفوائد» ٦٨٩

- كلما كان الحب أقوى كانت اللذة أعظم: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٠

- الناظر بعين العداوة يرى المحاسن مساوئ والناظر بعين المحبة عكسه: «مفتاح دار السعادة» ٣٩٧

- كل طالب لشيء فهو محب له: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٩

- محبة الشيء فرع على الشعور به: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٠

- محبة الشيء وطلبه والشوق إليه من لوازم تصوره: «مفتاح دار السعادة» ٢٣

- من ودك لأمر ولى عند انقضائه: «مفتاح دار السعادة» ١٤، ٣٨٨

- ترك المحبين أدنى المحبوبَيْن رغبةً في أعلاهما: «روضة المحبين» ٥٣٤