كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

السيرة والتاريخ والتراجم - فوائد عن المؤلف - ج: 2 - ص: 956

- أمنية المؤلف أن يجمع دلائل النبوة في مصنف مستقل: «زاد المعاد» ٣/ ٨٠٨

- أراد أن يؤلف في التناسب بين اللفظ والمعنى: «جلاء الأفهام» ١٤٩

- رغبته في وضع كتاب في الشرك وأقسامه وأسبابه ومباديه ومضرته وما يندفع به: «مدارج السالكين» ١/ ٥٣٤

- نيته تصنيف كتاب كبير في المحبة بعد الفراغ من هذا الكتاب: «مفتاح دار السعادة» ١٢٧

- نيته إفراد مقالة في المفاضلة بين العسل والسكر: «مفتاح دار السعادة» ٧١١

- نيته إفراد كتاب مستقل لأدلة التوحيد: «مفتاح دار السعادة» ٥٨٨

- رغبته في تأليف كتاب في العبر والفوائد التي تضمنتها قصة يوسف: «الداء والدواء» ٤٨٧

- رغبته في إفراد كتاب للمسائل والشبه التي خالف فيها أهل الكلام النصوص: «طريق الهجرتين» ٥١٨

- كتابه الكبير في المحبة (المورد الصافي والظل الضافي): «طريق الهجرتين» ١٢٤

- عزم المؤلف على تصنيف كتاب في جناية المتأولين: «شفاء العليل» ١/ ٢٧٣

- أفرد المؤلف لمسألة هل الأقراء هي الأطهار أو الحيض رسالةً: «تهذيب السنن» ١/ ٥١٦

- أفرد المؤلف لمسألة التسوية بين الأولاد رسالةً: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٤٨

- رغبته في إفراد كتاب في فضل الجهاد وأهله: «طريق الهجرتين» ٧٨٨

- ثناؤه على كتابه (الكلم الطيب والعمل الصالح): «طريق الهجرتين» ٨٦

- رواية المؤلف عن عز الدين ابن جماعة: «زاد المعاد» ١/ ١٣٠

- من شيوخه شهاب الدين عابر الرؤى، وقد قرأ عليه أجزاء من كتابه في تعبير الرؤى: «زاد المعاد» ٣/ ٧٧٣ - ٧٧٦

- من شيوخ المؤلف ابن سيد الناس، وقد سمع عليه كتابه «عيون الأثر»: «زاد المعاد» ٣/ ٤٧١