كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

السيرة والتاريخ والتراجم - فوائد عن المؤلف - ج: 2 - ص: 957

- من شيوخ المؤلف: الحافظ أبو الحجاج المزي. حكى عنه غلطًا وقع من الناسخ في «سنن ابن ماجه»: «زاد المعاد» ١/ ٥٤٤

- سماع المؤلف لـ «تهذيب الكمال» من شيخه المزِّي قراءةً عليه: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٦، ٣٨٦

- نقله عن أبي الحجاج المزي: «جلاء الأفهام» ٢٦، ٤٤، ٨٢، ٨١، ٢٨٨

- نقله عن الحافظ الذهبي: «جلاء الأفهام» ٤٦، «اجتماع الجيوش» ١٣٢، ٣٢٩، ٣٤٩، ٣٨٢، ٤٧٢، ٤٧٤

- تخطئته للحافظ الذهبي في موضع من كتابه «الضعفاء»: «زاد المعاد» ١/ ١٦٣

- من أصحاب المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عثمان الخليلي المحدث ببيت المقدس: «زاد المعاد» ١/ ٦٦

- من مقاصد المؤلف في ذكر الخلاف ليعلم الجاهل أن هناك شيئًا آخر وراء ما عنده: «زاد المعاد» ٥/ ٣٤٣، ٣٤٤

- تعجب المؤلف من البحوث الضعيفة في المسائل العلمية: «زاد المعاد» ٥/ ٤٦٥

- حكاية المؤلف عن بعض الأطباء: «زاد المعاد» ٤/ ١٨٦

- تعالج المؤلف بماء زمزم يقرأ عليه سورة الفاتحة مرارًا: «زاد المعاد» ٤/ ٢٥٤، «الداء والدواء» ٨

- تجربة المؤلف في الاستشفاء بماء زمزم: «زاد المعاد» ٤/ ٥٨٤

- استشفاؤه بقراءة سورة الفاتحة في مكة مرارا: «مدارج السالكين» ١/ ٩٢

- خبر للمؤلف مع بعض أصحابه: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٢

- قصته مع مَن يعرض كلام الرسول على رأي غيره ومذهبه: «مدارج السالكين» ٣/ ١٥٧

- قراءته لآيات السكينة وتأثيرها عليه: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٣٢

- ترجيح ابن القيم خلاف المذهب: «بدائع الفوائد» ٧

- شكوى ابن القيم من حكام أهل زمانه، بعد ذكره بعض صفات حكام العدل: «بدائع الفوائد» ١٠٨١