كتاب التذكرة في الأحاديث المشتهرة = اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

الباب الثالث: في الزهد - الحديث السابع لبس الخرقة - ص: 127

وَرَوَاهُ ابو الشَّيْخ الْحَافِظ فِي كتاب مَكَارِم الاخلاق فَقَالَ عَن ابْن قطان عَن السَّيْف قَالَ اتيت ابا ذَر فَذكره وَزَاد فِيهِ واملاء الْخَيْر خير من السُّكُوت وَالسُّكُوت خير من املاء الشَّرّ

الحَدِيث السَّابِع لبس الْخِرْقَة

المشتهر بَين الصُّوفِيَّة بالاسناد الى الْحسن الْبَصْرِيّ وان الْحسن لبسهَا من عَليّ بن ابي طَالب

قَالَ ابْن دحْيَة حَدِيث بَاطِل وَلم يسمع الْحسن من عَليّ حرفا بالاجماع فَكيف يلبسهَا مِنْهُ

وَسُئِلَ القَاضِي تَقِيّ الدّين بن زين عَن البس الْخِرْقَة الَّتِي يتداولها الصُّوفِيَّة

فَأجَاب قد تداولها السّلف وَلم يثبت فِيهَا نقل على شَرط الصَّحِيح لَكِن يَكْفِي فِيهَا التَّبَرُّك بآثار السّلف الصَّالِحين وآثارها صَالِحَة فِي الْغَالِب انْتهى

وَقَالَ الشَّيْخ شهَاب الدّين السهرودي لَهُ اصل فِي السّنة وَهُوَ انه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم البس ام خَالِد خميصة سَوْدَاء ذَات اعلام

الحَدِيث الثَّامِن قَالَ ابو الْعَبَّاس بن تَيْمِية مَا اشْتهر ان الشَّافِعِي وَاحْمَدْ اجْتمعَا بشيبان الرَّاعِي وسألاه عَن سُجُود السَّهْو فاتفق اهل الْمعرفَة على انه