كتاب السراج الوهاج على متن المنهاج

كتاب النفقات - ص: 640

للكتابة

بِنَفسِهِ وَإِن شَاءَ بالحاكم وللمكاتب الْفَسْخ

لَهَا

فِي الْأَصَح

وَإِن كَانَ مَعَه وَفَاء

وَلَو استمهل الْمكَاتب

سَيّده

عِنْد حُلُول النَّجْم اسْتحبَّ

لَهُ

إمهاله فَإِن أمْهل

السَّيِّد مكَاتبه

ثمَّ أَرَادَ الْفَسْخ

لسَبَب مِمَّا مر

فَلهُ

ذَلِك

وَإِن كَانَ مَعَه

أَي الْمكَاتب

عرُوض

واستمهل السَّيِّد لبيعها

أمهله

وجوبا

ليبيعها فَإِن عرض كساد فَلهُ أَن لَا يزِيد فِي المهلة على ثَلَاثَة أَيَّام وَإِن كَانَ مَاله غَائِبا

واستمهل لإحضاره

أمهله

وجوبا

إِلَى الْإِحْضَار إِن كَانَ دون مرحلَتَيْنِ وَإِلَّا

بِأَن كَانَ على مرحلَتَيْنِ فَأكْثر

فَلَا

يجب الْإِمْهَال

وَلَو حل النَّجْم وَهُوَ

أَي الْمكَاتب

غَائِب فللسيد الْفَسْخ

للكتابة بِنَفسِهِ أَو بالحاكم

فَلَو كَانَ لَهُ مَال حَاضر فَلَيْسَ للْقَاضِي الْأَدَاء

للنجم

مِنْهُ

بل يُمكن السَّيِّد من الْفَسْخ

وَلَا تَنْفَسِخ

الْكِتَابَة

بجنون الْمكَاتب

كِتَابَة صَحِيحَة

ويؤدى القَاضِي إِن وجد لَهُ مَالا

إِذا رأى لَهُ مصلحَة فِي الْحُرِّيَّة

وَلَا

تَنْفَسِخ

بجنون السَّيِّد وَيدْفَع

الْمكَاتب

إِلَى وليه وَلَا يعْتق بِالدفع إِلَيْهِ

أَي السَّيِّد الْمَجْنُون

وَلَو قتل

الْمكَاتب

سَيّده فلوارثه قصاص فَإِن عَفا على دِيَة أَو قتل

الْمكَاتب سَيّده

خطأ أَخذهَا مِمَّا مَعَه فَإِن لم يكن

فِي يَده مَال

فَلهُ

أَي وَارِث السَّيِّد

تعجيزه فِي الْأَصَح

وَمُقَابِله لَا يعجزه لِأَنَّهُ لَا فَائِدَة فِيهِ

أَو قطع

الْمكَاتب

طرفه

أَي السَّيِّد فاقتصاصه وَالدية

للظرف

كَمَا سبق

فِي قَتله للسَّيِّد

وَلَو قتل

الْمكَاتب

أَجْنَبِيّا أَو قطعه فعفى على مَال أَو كَانَ

الْقَتْل

خطأ

أَو شبه عمد

أَخذ

الْمُسْتَحق

مِمَّا مَعَه

الْآن

وَمِمَّا سيكسبه الْأَقَل من قِيمَته وَالْأَرْش

بِخِلَاف جِنَايَته على سَيّده فَإِنَّهُ يَأْخُذ الْوَارِث دِيَته بَالِغَة مَا بلغت

فَإِن لم يكن مَعَه شئ وَسَأَلَ الْمُسْتَحق

للأرش القَاضِي

تعجيزه عَجزه القَاضِي