كتاب التلخيص في أصول الفقه

الجزء ١ - القول في الأسماء العرفية ومعناها - ج: 1 - ص: 197

ثمَّ معنى المخامرة مَوْجُود فِي كثير من الْأَدْوِيَة.

فَإِن قيل: يعْتَبر بالسكر وَالِاضْطِرَاب مَعَ المخامرة.

قُلْنَا: فَلَيْسَ فِي اسْم الْخمر اقْتِضَاء الِاضْطِرَاب. وَإِنَّمَا فِيهِ المخامرة فَحسب، فبمَا حسبتم الْقيَاس فِي اللُّغَات.

(٤١) القَوْل فِي الْأَسْمَاء الْعُرْفِيَّة وَمَعْنَاهَا)

[١٢٦] فَإِن قيل / فَمَا معنى الِاسْم الْعرفِيّ فِي تجَاوز أهل اللُّغَات؟

قيل: يَنْقَسِم ذَلِك إِلَى مَعْنيين:

أَحدهمَا أَن الِاسْم فِي أصل وضع اللُّغَة إِذا انقسم بَين معَان فغلب الِاسْتِعْمَال فِي وَضعه عرفا فِي أحد مَعَانِيه حَتَّى لَا يفهم مِنْهُ عِنْد إِطْلَاقه إِلَّا بعض مَا وضع لَهُ. فيسمى عِنْد اخْتِصَاصه بِبَعْض مَا وضع لَهُ عِنْد غَلَبَة الِاسْتِعْمَال فِي الْعرف عرفيا. وَذَلِكَ نَحْو قَوْلهم دَابَّة.

فَإِن هَذِه الْكَلِمَة مَوْضُوعَة فِي أصل اللُّغَة لكل مَا دب ودرج. ثمَّ غلب استعمالهم لَهَا فِي الْبَهَائِم ذَوَات الْأَرْبَع القوائم. وَكَذَلِكَ الْفَقِيه فِي أصل اللُّغَة وضعا هُوَ الْعَالم و ... غلب اسْتِعْمَاله فِي ضرب من الْعُلُوم إِلَى غير ذَلِك مِمَّا يطول تتبعه. فَهَذَا ضرب أَسد فِي السَّبع الْمَشْهُور وَفِي البطل.