كتاب العقيدة التي حكاها أبو الفضل التميمي عن الإمام أحمد - ت السيروان

خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم - ص: 123

ويفسق من خَالف خبر الْوَاحِد مَعَ التَّمَكُّن من اسْتِعْمَاله

خير النَّاس بعد الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَكَانَ يَقُول إِن خير النَّاس بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَليّ وَإِن عليا عَلَيْهِ السَّلَام رابعهم فِي الْخلَافَة والتفضيل ويتبرأ مِمَّن ضللهم وكفرهم

لَا مَعْصُوم إِلَّا الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَكَانَ يَقُول إِنَّه لَا مَعْصُوم إِلَّا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والأنبياء من قبله وَسَائِر الْأمة يجوز عَلَيْهِم الْخَطَأ

الْإِجْمَاع

وَكَانَ يَقُول إِن الْإِجْمَاع إِجْمَاع الصَّحَابَة

وَكَانَ يَقُول إِن صَحَّ إِجْمَاع بعد الصَّحَابَة فِي عصر من الْأَعْصَار قلت بِهِ

الْقدر خَيره وشره من الله تَعَالَى

وَكَانَ يَقُول لَو لم يجز أَن يفعل الله تَعَالَى الشَّرّ لما حسنت الرَّغْبَة إِلَيْهِ فِي كشفه

الْمَلَائِكَة الْحفظَة

وَأَن للْعَبد مَلَائِكَة يَحْفَظُونَهُ بِأَمْر الله وَأَن الْقَضَاء وَالْقدر يوجبان التَّسْلِيم

وَاجِب الْغَزْو

وَأَن الْغَزْو مَعَ الْأَئِمَّة وَاجِب وَإِن جاروا