كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع

الجزء ١١ - حرف الألف - ج: 11 - ص: 184

أَذْرُعَات وَالْجمال عبد الله فعبد الله هُوَ وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد وَخَدِيجَة زَوْجَة أبي الْفضل ابْن شعْبَان الْجَوْهَرِي وَالْإِمَام هُوَ وَالِد إِبْرَاهِيم والشهاب أَحْمد والبدر حسن وَعبد الرَّحْمَن وكريم الدّين عبد الْكَرِيم والكمال مُحَمَّد والمحب يُوسُف والزين أَبُو بكر ولثانيهما وَهُوَ حُسَيْن بدر الدّين مُحَمَّد الملقب ضفدع ثمَّ إِن لكَمَال الدّين فَاطِمَة أم وَلَدي النَّجْم يحيى بن حجي ولحسن مُحَمَّد الملقب مامش (الأردبيلي) بِفَتْح الْألف وَضم الدَّال الْمُهْملَة نِسْبَة لبلدة أردبيل من أذربيجان جمَاعَة مِنْهُم الْبَدْر مَحْمُود بن عبيد الله (الأرسوفي) بِضَم الْهمزَة وَآخره فَاء نِسْبَة لمدينة على سَاحل بَحر الشَّام (الأرميوني) بِفَتْح الْهمزَة نِسْبَة لأرميون بِالْقربِ من سخا وسنهور بالغربية مِنْهَا جمَاعَة انتسبوا شرفاء كالمالكي أَحْمد بن حُسَيْن بن عَليّ القَاضِي وَشَيخ القجماسية الْحَنَفِيّ الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد (الْأَزْهَرِي) خلق منسوبون للجامع الشهير مِنْهُم صهر الْبَدْر الْعَيْنِيّ الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن مبَاشر الأحباس ومحيي الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم أحد الموقعين (الأزيرق) أَحْمد بن يحيى بن مُحَمَّد بن خلف المغربي (الاسحاقي) نِسْبَة لمحلة اسحق بالغربية مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُوسَى نَاصِر الدّين الْمَالِكِي وحفيده الرضي مُحَمَّد بن الشَّمْس مُحَمَّد صهر الْبَدْر السَّعْدِيّ قَاضِي الْحَنَابِلَة ونقيبه بل أَخُو نواب الْمَالِكِيَّة (الاسطنبولي) نِسْبَة لنَوْع من الحبك مُحَمَّد الدِّمَشْقِي المعتقد (الاسعردي) فِي الباخرزي (الأسنائي) بِفَتْح الْهمزَة نِسْبَة إِلَى أسنا من الصَّعِيد وَيُقَال لَهُ الأسنوي أَيْضا (الأسواني) عمر بن عبد الله بن عَامر (الأسيوطي) بِضَم الْهمزَة نِسْبَة لأسيوط مَدِينَة بالصعيد وَمِنْهُم من يحذف الْألف المحمدان الشّرف وَالْفَخْر ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَالصَّلَاح مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ والكمال أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر وَابْنه الْجلَال عبد الرَّحْمَن والزكي مُسلم وَأَبوهُ والولوي أَحْمد والمحب مُحَمَّد ابْنا الشهَاب أَحْمد بن عبد الْخَالِق وأبوهما وعمهما اسماعيل وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَابْنه أصيل الدّين مُحَمَّد وَأَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْخَالِق وَالشَّمْس مُحَمَّد بن حسن وَابْنه مُحَمَّد (الأشمومي) بِضَم أَوله ومعجمة وميمين وَإِن كَانَ على لِسَان الْعَامَّة بنُون آخِره بل هُوَ الَّذِي عِنْد السَّمْعَانِيّ فَهُوَ غلط وَيُقَال لَهَا أشموم طناج وأشموم الرُّمَّان وَهِي عَليّ النّيل الشَّرْقِي قَصَبَة كورة الدهقلية مَدين بن أَحْمد وَأحمد بن (الأشموني) مثله لَكِن بنُون آخِره نِسْبَة لأشمون جريس تَحت شطنوف بحري الْقَاهِرَة مِنْهَا اثْنَان اسْم كل