كتاب تلقيح فهوم أهل الأثر

أفراد مسلم - ص: 291

فِي الصَّحِيح ولأبيه من غير حَدِيث وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فِي التَّابِعين قَالَ ابْن أبي الفوارس ومروان ابْن الحكم مقرون مَعَ السمور بن مخرمَة

أَفْرَاد مُسلم

مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا يجمع أَحَادِيث الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد أخرج لَهُ حديثين معمر بن عبد الله أخرج لَهُ حديثين مُطِيع بن الْأسود أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف النُّون الْمُتَّفق عَلَيْهِ

نفيع بن الْحَارِث أَبُو بكرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَمَانِيَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِخَمْسَة وَمُسلم بواحدا نَضْلَة ابْن عبيد أَبُو بَرزَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بأَرْبعَة النُّعْمَان بن بشير أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بأَرْبعَة النُّعْمَان بن مقرن ذكره ابْن أبي الفوارس الْحَافِظ أَنه فِيمَن انْفَرد بهم البُخَارِيّ وَقَالَ الْحميدِي لَهُ حَدِيث فِي البُخَارِيّ مَذْكُور فِي مُسْند الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَحَدِيث آخر فِي مُسلم فِي مُسْند بُرَيْدَة وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَنَّهُمَا اتفقَا على نَوْفَل بن مُعَاوِيَة

وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد إِلَّا مَا حكينا عَن أبي الفوارس فِي النُّعْمَان بن مقرن وَانْفَرَدَ مُسلم بنواس بن سمْعَان فَأخْرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وَنَافِع بن أبي وَقاص فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا ونبيشة بن عبد الله فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَذكر البرقي أَن لَهُ حَدِيثا آخر لم نجده فِي كتاب مُسلم

حرف الْوَاو الْمُتَّفق عَلَيْهِ

وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا للْبُخَارِيّ وَالْآخر لمُسلم وهب بن عبد الله جُحَيْفَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وباقيها للْبُخَارِيّ

انْفَرد البُخَارِيّ بوحشي بن حَرْب فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَانْفَرَدَ مُسلم بوائل بن حجر الْكِنْدِيّ فَأخْرج لَهُ سِتَّة أَحَادِيث

حرف الْهَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ

هاني بن نيار أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ