للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وذكروا أنه ابن عباس، فقال وهو يومئذ غلام لم يبلغ، فأنشده:

في الذَّاهبين الأوَّلي … ن من القرون لنا بصائر

لمَّا رأيت مواردا … للموت، ليس لها مصادر

ررورأيت قومي نحوها … يمضي الأصاغر والأكابر

لا يرجع الماضي ولا … ينجو من الباقين غابر

أيقنت أنِّي لا محا … لة حيث صار القوم صائر

قال أبو حاتم، وذكروا أن قوما من إياد قدموا على رسول الله فسألهم عن حكمة قسّ فأخبروه، وكان أحسن أهل زمانه موعظة، وأنشدوه قوله:

يا ناعي الموت والأموات في جدث … عليهم من بقايا بزِّهم خرق

دعهم، فإنَّ لهم يوما يصلح بهم … كما ينبَّه منّ نوماته الصَّعق

حتَّى يجيء بحال غير حالهم … خلق مضوا ثمَّ ماذا بعد ذاك لقوا

منهم عراة وموتى في ثيابهم … منها الجديد ومنها الأوراق الخلق

قال أبو حاتم، وذكر حزم بن أبي راشد قال، أملي علىّ رجل من أهل خراسان من مواعظ قسّ: " مطر ونبات، وآباء وأمَّهات، وذاهب وآت في أوانات، وأموات بعد أموات، وضوء وظلام، وليال وأيام، وغنيٌّ وفقير، وشقيٌّ وسعيد، ومسيءٌ ومحسّن، أين الأرباب العملة " أو قال الفعلة "، إن لكل عامل عمله، كّلا، بل هو الله إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدي، وإليه المعاذُ غدا، أما بعد، يا معشر إياد، فأين ثمود وعاد، وأين الآباء والأجداد، وأين الحسن الذي لم يشكر، والظلم الذي لم ينتقم؟ " أو قال: لم ينكر "، كلا وربّ الكعبة ليعودنَّ ما باد، ولئن ذهب يوما ليعودنّ يوما ".

<<  <  ج: ص:  >  >>