كتاب جلاء الأفهام - ت الأرنؤوط

الفصل الأول - وأما حديث أبي بردة بن نيار رضي الله عنه - ص: 106

قَالَ الْحَافِظ أَبُو قُرَيْش مُحَمَّد بن جُمُعَة سَأَلت أَبَا زرْعَة يَعْنِي الرَّازِيّ عَن اخْتِلَاف هذَيْن الْحَدِيثين فَقَالَ حَدِيث أبي أُسَامَة أشبه

وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير حَدثنَا عبيد بن غَنَّام حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن سعيد بن سعيد أَبى الصَّباح حَدثنَا سعيد بن عُمَيْر بن عقبَة بن نيار الْأنْصَارِيّ عَن عَمه أبي بردة بن نيار فَذكره

وَرَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم فِي كتاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن أبي أُسَامَة عَن سعيد بن سعيد بِهِ