كتاب جمهرة الأمثال

تفسير الأمثال المضروبة في المبالغة والتناهي الواقع في أوائل أصولها الظاء - ج: 2 - ص: 29

بظهرٍ وَفِي الْقُرْآن الْكَرِيم {واتخذتموه وراءكم ظهرياً} وَيُقَال فِي خلاف هَذَا اتَّخذت بعيرى ظهرياً أَي استظهرت بِهِ ليَوْم حاجتى

والظهير الْمعِين وظاهرته على الْأَمر أعنته وَفِي الْقُرْآن الْكَرِيم {وَكَانَ الْكَافِر على ربه ظهيراً} أَي على أَوْلِيَاء ربه معينا

١١٦٦ - قَوْلهم ظمء حمارٍ

يَقُولُونَ لمن ولى عمره وَلم يبْق مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل مَا بقى مِنْهُ إِلَّا ظمء حمَار واقصر الأظماء ظمء الْحمار لِأَنَّهُ يرد فِي كل يَوْم مرّة

تَفْسِير الْأَمْثَال المضروبة فِي الْمُبَالغَة والتناهي الْوَاقِع فِي أَوَائِل أُصُولهَا الظَّاء

١١٦٧ - أظلم من حيةٍ

لِأَنَّهَا تجىء إِلَى جُحر غَيرهَا فتدخله وتغلب عَلَيْهِ