اللَّبن الشَّديد الحموضة والنوى أَيْضا الدَّار وَمِنْه قَوْلهم نَوَت نَوَاه أَي بَعدت دَاره والنوى النِّيَّة والنوى الْبعد أَيْضا يذكر وَيُؤَنث
١١٧٨ - قَوْلهم عيلٌ مَا هُوَ عائله
قَالَ أَبُو بكر بن دُرَيْد مَعْنَاهُ تعلت عَلَيْهِ أُمُوره وغلبته وَمِنْه قيل عيل صبره أَي غلب والعول فِي غير هَذَا الْموضع الْجور وَمِنْه قَوْله تَعَالَى {ذَلِك أدنى أَلا تعولُوا} والعول الثّقل أَيْضا عاله يعوله إِذا أثقله وَمِنْه قَوْلهم عول على فِي كَذَا أَي حملنى ثقله والعول الزِّيَادَة فِي قَوْلهم عالت الْفَرِيضَة عولاً والعول مصدر عَال عِيَاله عولاً وَأما الْعيلَة فالفقر عَال يعيل فَهُوَ عائل إِذا افْتقر وَفِي الْقُرْآن {ووجدك عائلاً فأغنى} وعال يعيل أَيْضا إِذا تبختر فِي مشيته قَالَ أوسٌ عِيَال بآصال وَعيلَ مَا هُوَ عائله تعجب وَمَجْرَاهُ مجْرى قَوْلهم قَاتله الله
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute