كتاب جمهرة الأمثال

تفسير الأمثال المضروبة في المبالغة والتناهي الواقع في أوائل أصولها الفاء - ج: 2 - ص: 113

١٣٥٨ - أفْصح من العضين

وهما دَغْفَل وَزيد بن الْكيس اللَّذَان قَالَ الشَّاعِر فيهمَا

(أَحَادِيث عَن أَبنَاء عادٍ وجرهم ... يثورها العضان زيدٌ ودغفل)

والعض الرجل المتعرض للأمور وَهُوَ العريض أَيْضا وَيُقَال للداهية من الرِّجَال العض

١٣٥٩ - أفيل من الرأى الدبرى

وَهُوَ الرأى الَّذِي يأتى بعد فَوت الْأَمر قَالَ الشَّاعِر

(تتبع الْأَمر بعد الْفَوْت تغرير ... وَتَركه مُقبلا عجزٌ وتقصير)