كتاب جمهرة الأمثال

التفسير - ج: 2 - ص: 186

واصله أَن رجلا أَرَادَ أَن يختبر أخوانه فذبح شَاة ولفها فِي شىء وَزعم أَنه إِنْسَان قَتله وسألهم ستره فكلهم رده إِلَّا رجلا كَانَ أخسهم عِنْده فَقَالَ لَهُ هَل علم بِهِ أحد غيرى قَالَ عبدى هَذَا فَأخذ السَّيْف وَقَتله وَقَالَ لَيْسَ عبدٌ بأخٍ لَك أَي لَا تأمنه على جَمِيع أمورك

١٥٠٦ - قَوْلهم لَيْسَ عَلَيْك نسجه فاسحب وجر

يضْرب مثلا للرجل يضيع مَا لم يسع فِي تَحْصِيله أَي لم تتعن فِيهِ فَأَنت تفسده

وَلَفظ الْأَمر هَاهُنَا بِمَعْنى الْإِنْكَار والنهى أَي لَا تفسده

والسحب والجر سَوَاء وَإِنَّمَا كرر بِغَيْر اللَّفْظ للتوكيد كَمَا تَقول أقِم وَلَا تَبْرَح وَيجوز أَن يُقَال السحب للشىء هُوَ أَن يبسطه عِنْد الْجَرّ وَمِنْه قيل السَّحَاب لانبساطه فِي الْجَرّ مَعَ انجراره

١٥٠٧ - قَوْلهم لبث رويداً يلْحق الداريون

واحدهم دارىٌ والدارى رب النعم لِأَنَّهُ مقيمٌ فِي الدَّار وَغَيره يتَصَرَّف فِي رعيها وإصلاحها وَمَعْنَاهُ اصبر حَتَّى يلْحق من لَهُ الْعِنَايَة بِالْأَمر وَبعده

(أهل الْجِيَاد الْبدن المكفيون ... سَوف ترى إِن لَحِقُوا مَا يبلون)