كتاب جمهرة الأمثال

التفسير - ج: 2 - ص: 312

١٧٤٣ - قَوْلهم نفس عصامٍ سودت عصاماً

هُوَ عِصَام بن شهبرٍ الجرمى وَكَانَ من أَشد النَّاس بَأْسا وأبينهم لِسَانا وأحزمهم رَأيا وَكَانَ على جلّ أَمر النُّعْمَان وَلم يكن فِي بَيت قومه أدنى مِنْهُ فَقَالَ لَهُ رجلٌ كَيفَ نزلت هَذِه الْمنزلَة من الْملك وَأَنت دنئ الأَصْل فَقَالَ

(نفس عصامٍ سودت عصاماً ... وعلمته الْكر والإقداما)

(وَجَعَلته ملكا هماما ... )

وَالنَّاس يَقُولُونَ لمن يفتخر بِنَفسِهِ عصامىٌ وَلمن يفتخر بآبائه عظامىٌ

وَأخْبرنَا أَبُو أَحْمد قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْحسن العلاف قَالَ حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن الْأَعْمَش عَن أَبى صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (من أَبْطَأَ بِهِ عمله لم يسْرع بِهِ نسبه) وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَة

(هَل ينفع الْمَرْء فِي فهاهته ... من عقل جدٍ مضى وعقل أَب)

(مَا الْمَرْء إِلَّا ابْن نَفسه فبها ... يعرف عِنْد التَّحْصِيل لَا النّسَب)

(كن ابْن من شِئْت واكتسب أدباً ... يُغْنِيك محموده عَن النشب)