الناصية نهاية منبت الشعر في مقدّم [الرأس]
وأدوها: ادفعوها.
وأسرى: معطوف على (ها) من أدوها.
وفي الوثاق: صفة لأسرى أو حال من الضمير في أسرى أو منها نفسها.
وإلاّ هنا ليس للاستثناء، وإنّما هو (إن) الشرطية و (لا) النافية، وفعل الشرط محذوف تقديره: وإلا تأدوها.
وفاعلموا: جواب الشرط.
وبغاة: خبر أنّا.
وأنتم: مبتدأ والنيّة به التأخير، لأنه لو [لم] تكن النيّة التأخير لقال: إياكم، كقول الشنفرى:
(كأنّها وإيّاه نوخ ... )
وكبيت الكتاب:
(إني وإياك إذ بلّغن ... ...)
وما بقينا: ظرف لبغاة.
وفي شقاق: حال بمعنى متعادين، وهذه الحال متعلقة بحال لازمة الحذف متعلقة ببقينا.
وقال بعض الملغزين:
١٢٢ - (وقل لمشيبي استبق أمرٍ فإنّما ... نفار الغواني أن تشيب المفارقا)
(أم) من أمرٍ حرف عطف، وهي هنا لأحد الشيئين.
و (رن) فعل أمر من: ران يرين، إذا غطّى الشيء.
والمفارق: مفعوله، وفي تشيب ضمير منها، تقديره: غطّ المفارق فإنما (٢٤ أ) نفار الغواني مشيبها.
وقال ملغز آخر:
١٢٣ - (يا خالق الحبّة السوداء لاشيهٍ ... على خوانك ملحٌ غير مدقوق)
الحبة: البستان، والسودا: الخضراء، لميلها إلى السوداء، لكثرة الري.
والشية:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute