وفي (٣٠ أ) تشبث ضمير فاعل من قالٍِ.
وسل: فعل أمر من سأل يسأل، ومان: كذب وأراد همزة الاستفهام فحذفها لدلالة المعنى على حذفها.
[(حرف الهاء)]
قال بعض الملغزين:
١٥٨ - (هندا ابن العزيز صاحب مصر ... قد تمنى وصالها إذ قلاها)
ابن العزيز: مبتدأ، وصاحب مصر: منادى مضاف، وقد تمنّى: الخبر، ووصالها: مفعول تمنى، وهندا: منصوب دل عليه تمنى، تقديره: أحب هندا، كقولك: هندا زيدٌ ضرب أباها.
وإذ من صلة تمنّى، التقدير: أحب هندا ابن العزيز [قد] تمنّى وصالها وقت بغضه إياها يا صاحب مصر.
أي على القرب من ذلك.
وقال ملغز آخر:
١٥٩ - (مؤمل عمراً لا تدعه فربمّا ... أطلّ دمي يقتاد لابن أخيه)
مؤمّ من مؤمل، اسم رجل.
و (ل) أمر من ولي يلي.
وعمراً: مفعوله.
ويقتاد: حال من الضمير الذي في أطلّ العائد إلى عمرو.
ولابن أخيه: متعلق بيقتاد، التقدير: يا مؤم ل عمراً فربما أطلّ دمي مقتادا لابن أخيه.
ومقتاد: مفتعل، من القود، وهو القتل في مقابلة القتل.
وقال ملغز ثالث:
١٦٠ - (شوى جعفرٍ بالوعد خمسة أكبشٍ ... ليطعم منها طائعٌ وهو كارهه)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute