الْأَسْفَار وَلحم يطْبخ فِي كرش وشحمة السنام (ج) إرات وإرون
(الوئار) محافر الطين الَّذِي يلاط بِهِ الْحِيَاض
(الوئرة) من الأَرْض الشَّدِيدَة الأوار وَهُوَ الْحر
(الوؤرة) موقد النَّار (ج) وأر وأور
(وأل)
فلَان (يئل) وَألا ووءولا لَجأ وخلص وَيُقَال وأل إِلَى الله رَجَعَ ووأل إِلَى الْمَكَان بَادر
(أوألت) الْمَاشِيَة فِي الْكلأ أثرت فِيهِ بأبوالها وأبعارها وَالْمَكَان صَار ذَا وألة والماشية الْمَكَان صيرته ذَا وألة
(واءل) فلَان مواءلة ووئالا لَجأ وخلص وَإِلَى الْمَكَان بَادر وَمن الشَّيْء مواءلة طلب النجَاة مِنْهُ والطائر لاوذ بِشَيْء مَخَافَة الصَّقْر
(الْإِلَه) إِلَه فلَان أَهله الَّذين يئل إِلَيْهِم (وَأَصلهَا وئلة)
(الأول) ضد الآخر (أَصله أوأل أَو ووأل) (ج) الْأَوَائِل والأوالي والأولون
(الأولى) مؤنث الأول (ج) الأول
(الموئل) مُسْتَقر السَّيْل والمرجع والملجأ
(الموئلة) الْمرجع والملجأ والمخلص
(الوأل) الموئل
(الوألة) أبعار الْغنم وَالْإِبِل جَمِيعًا تَجْتَمِع وتتلبد يُقَال إِن بني فلَان وقودهم الوألة
(وَأمه)
(يوأمه) وَأما وَافقه
(أتأمت) الْأُنْثَى ولدت اثْنَيْنِ فِي بطن وَاحِد (وَانْظُر تأم)
(واءمه) مواءمة ووئاما وَافقه وَيُقَال (لَوْلَا الوئام لهلك الْأَنَام) لَوْلَا مُوَافقَة النَّاس بَعضهم بَعْضًا فِي الْعشْرَة والصحبة لكَانَتْ الهلكة وَيُقَال واءمت الْمَرْأَة صواحباتها تكلفت مَا يتكلفن من الزِّينَة
(وَأم) الله فلَانا شوه خلقه وَرَأسه عظمه
(تواءم) الشيئان توافقا وَيُقَال تواءمت الفتيات والغناء وَافق بعضه بَعْضًا وَلم تخْتَلف ألحانه
(التوأم) من جَمِيع الْحَيَوَان الْمَوْلُود مَعَ غَيره فِي بطن من الِاثْنَيْنِ إِلَى مَا زَاد ذكرا كَانَ أَو أُنْثَى أَو ذكرا مَعَ أُنْثَى وَقد يستعار فِي جَمِيع المزدوجات كَمَا يُقَال للْأُنْثَى توأمة وللأنثيين توأم (ج) التوائم والتوأم (انْظُر تأم)
(الموأمة) بَيْضَة الْحَدِيد الَّتِي لَا قونس لَهَا سميت بذلك لتشويه خلقتها
(الوأم) الْبَيْت الدفيء
(الوأمة) يُقَال رجل وَأمة يعْمل ويحكي مَا يصنع غَيره
(التوأن) ضعف الْبدن وَضعف الرَّأْي
(الوأن) الرجل العريض المقتدر الْبدن
(الوأنة) الوأن وَامْرَأَة وأنة غَلِيظَة حمقاء
(وأوأ) الْكَلْب نبح
(الوأواء) صياح ابْن آوى
(وأى)
فلَانا فانا (يئيه) وأيا وعده وَيُقَال وأى لَهُ وَضمن يُقَال وأى لفُلَان كَذَا وَفِي الحَدِيث يَقُول الله تَعَالَى (إِنِّي قد وأيت على نَفسِي أَن أذكر من ذَكرنِي)
(اتأى) الرجل اتعد
(تواءى) الْقَوْم اجْتَمعُوا
(استوأى) فلَان استوعد واتعد
(الوأي) الْوَعْد الَّذِي يوثقه الْمَرْء على نَفسه وَفِي حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ (من وأى لامرئ بوأى فليف بِهِ) وَيُقَال (لَا خير فِي وَأي إنجازه بعد لأي) وَالْعدَد من النَّاس وَالوهم وَالظَّن
(الوأى) من الدَّوَابّ السَّرِيع المشدد الْخلق
(الوأية) الْقدر الواسعة الضخمة والقصعة المفلطحة الواسعة
(الوئية) الوأية وَالْمَرْأَة الحافظة لبيتها الْمصلحَة لَهُ والجوالق الضخم
(وبأ)
إِلَى الشَّيْء (يوبأ) وبئا أَشَارَ وَالْمَتَاع عبأه وهيأه
(وبئت) الأَرْض (توبأ) وبأ كثر فِيهَا الوباء فَهِيَ وبئة
(وبؤت) الأَرْض توبؤ وباء ووباءة كثر فِيهَا الوباء فَهِيَ وبيئة
(وبئت) الأَرْض (توبأ) وبئا ووباء كثر فِيهَا الوباء
(أوبأت) الأَرْض وبئت وَفُلَان إِلَى الشَّيْء أَشَارَ وَيُقَال ركية لَا توبئ لَا تَنْقَطِع
(وبأ) إِلَى الشَّيْء أَشَارَ وَالشَّيْء عبأه كوبأ
(توبأ) فلَان الْبَلَد أَو المَاء استوخمه
(استوبأ) فلَان الأَرْض استوخمها ووجدها وبئة
(الموبئ) الْقَلِيل من المَاء والمنقطع مِنْهُ
(الوبأ) الطَّاعُون وكل مرض فَاش عَام (ج) أوباء
(الوباء) الوبأ (ج) أوبية وأوبئة
(وبخه)
لامه وعذله وأنبه وهدده
(وبد)
فلَان (يوبد) وبدا ساءت حَاله وَاشْتَدَّ عيشه من كَثْرَة الْعِيَال وَقلة المَال وَيُقَال وبدت حَاله وأصابه عيب وَعَلِيهِ غضب وَالثَّوْب بلي وَالْيَوْم صَار ذَا حر مَعَ سُكُون الرّيح فَهُوَ وبد
(أوبد) الشَّيْء أفرده
(توبد) أَمْوَال النَّاس أَصَابَهَا بِعَيْنِه فأسقطها
(استوبد) فلَان ساءت حَاله من كَثْرَة الْعِيَال وَقلة المَال
(الوبد) النقرة فِي صفاة الْجَبَل يستنقع
