و (التيار الكهربائي) الْقُوَّة الكهربائية السارية فِي الْمَادَّة وَهُوَ نَوْعَانِ مُوجب أَو دَافع وسالب أَو جاذب و (الْمِصْبَاح الكهربائي) مِصْبَاح توقده الْقُوَّة الكهربية
(الكهربة) استنباط الكهرباء بأية وَسِيلَة كَانَت وشحن الْأَشْيَاء أَو إمدادها بالكهرباء والإصابة بالصعقة الكهربية
(الكهرمان)
علك أحفوري أفرزته أَشجَار من المخروطيات عاشت فِي عصور جيولوجية قديمَة (مج)
(اكتهف)
لزم الْكَهْف
(تكهف) اكتهف والجبل صَارَت فِيهِ كهوف والبئر أكل المَاء أسافلها فَسمع لَهُ فِيهَا اضْطِرَاب والرئة صَارَت فِيهَا كهوف من مرض السل (مو)
(كنهف) عَنَّا مضى وأسرع (وَالنُّون فِيهِ زَائِدَة)
(الْكَهْف) الْبَيْت المنقور فِي الْجَبَل أَو كالغار فِي الْجَبَل إِلَّا أَنه وَاسع (ج) كهوف والملجأ يُقَال هُوَ كَهْف قومه
(كه كه)
حِكَايَة صَوت الزمر والضحك وهدير الْفَحْل وزئير الْأسد وتنفس المقرور فِي يَده
(كهكه) المقرور تنفس فِي يَده والأسد أَو الْبَعِير ردد صَوته وَالرجل زمر وقهقه
(تكهكه) عَنهُ ضعف
(الكهاكه) الرجل ترَاهُ كَأَنَّهُ ضَاحِك وَلَيْسَ بضاحك
(الكهكاه) الضَّعِيف
(الكهكاهة) من الرِّجَال المتهيب وَالْجَارِيَة السمينة
(كَاهِل)
فلَان صَار كهلا وَتزَوج
(اكتهل) كَاهِل والنعجة انْتهى سنّهَا والنبت تمّ طوله وَظهر نوره وَالرَّوْضَة عَمها نبتها أَو نورها
(تكهل) النَّبَات اكتهل (الْكَاهِل) من الْإِنْسَان مَا بَين كتفه أَو موصل الْعُنُق فِي الصلب وَفُلَان كَاهِل بني فلَان معتمدهم فِي الملمات وَإنَّهُ لشديد الْكَاهِل منيع الْجَانِب وَمن الْفرس مقدم أَعلَى الظّهْر مِمَّا يَلِي الْعُنُق وَفِيه سِتّ فقر وَصَوت الغاضب والفحل الهائج يُقَال إِنَّه لذُو كَاهِل (ج) كواهل وكواهل اللَّيْل أَوَائِله إِلَى أوساطه
(الكهل) من جَاوز الثَّلَاثِينَ إِلَى نَحْو الْخمسين (ج) كهول وكهلان وَيُقَال طَار لَهُ طَائِر كهل إِذا كَانَ لَهُ جد وحظ فِي الدُّنْيَا
(الكهلول)
السخي الْكَرِيم
(كهم)
الرجل كهَانَة بطؤ عَن النُّصْرَة وَالْحَرب فَهُوَ كهام وَالسيف كل فَهُوَ كهام وكهيم والشدائد الرجل كهما جعلته جَبَانًا
(كهم) بَصَره كهامة كل ورق وَلسَانه عي فَهُوَ كهام وكهيم
(أكهم) بَصَره كهم
(كهمته) الشدائد مُبَالغَة فِي كهمنه
(تكهم) فلَان كهم وَتعرض للشر
(كهمس)
تقَارب مَا بَين رجلَيْهِ فحثتا التُّرَاب
(الكهمس) من الرِّجَال الْقصير والقبيح الْوَجْه والأسد وَالذِّئْب والناقة الْعَظِيمَة السنام
(كهن)
لَهُ كهَانَة أخبرهُ بِالْغَيْبِ فَهُوَ كَاهِن (ج) كهان وكهنة وَيُقَال كهن لَهُم قَالَ لَهُم قَول الكهنة
(كهن) كهَانَة صَار كَاهِنًا أَو صَارَت الكهانة لَهُ طبيعة وغريزة
(كاهنه) حاباه
(تكهن) لَهُ كهن لَهُ كهن وَقَالَ مَا يشبه قَول الكهنة
(الكاهن) كل من يتعاطى علما دَقِيقًا وَمن الْعَرَب من كَانَ يُسمى المنجم والطبيب كَاهِنًا وَالَّذِي يقوم بِأَمْر الرجل وَيسْعَى فِي حَاجته وَعند الْيَهُود وَالنَّصَارَى من ارْتقى إِلَى دَرَجَة الكهنوت وَعند أَصْحَاب الديانَات الْأُخْرَى من غير الْمُسلمين من سَاغَ لَهُ أَن يقدم الذَّبَائِح والقرابين ويتولى الشعائر الدِّينِيَّة
و (حلوان الكاهن) أجره
و (سجع الْكُهَّان) كَلَامهم الْمَوْزُون الْمُتَكَلف
(الكهانة) حِرْفَة الكاهن
(الكهنوت) وَظِيفَة الكاهن (د)
و (رجال الكهنوت) رجال الدّين عِنْد الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَنَحْوهم
(كه)
كهوها هزم والسكران فِي وَجه من يستنكه تنفس
(كه)
كهوها تنفس
(الكهة) النَّاقة الضخمة المسنة والعجوز والناب مَهْزُولَة كَانَت أَو سَمِينَة
(كهي)
فلَان كهى جبن وَضعف وتغيرت رَائِحَة فَمه وأصابه كلف فِي وَجهه فَهُوَ أكهى
(أكهى) فلَان سخى أَطْرَاف أَصَابِعه بِنَفسِهِ وَعَن الطَّعَام امْتنع مِنْهُ وَلم يردهُ كأقهى
(اكتهى) فلَانا أَن يكلمهُ أعظمه وأجله
(الأكهى) الْحجر لَا صدع فِيهِ
(الأكهاء) نبلاء الرِّجَال
(الكهاة) النَّاقة الضخمة المسنة
(كاب)
كوبا شرب بالكوب
(كوب) كوبا دق عُنُقه وَعظم رَأسه فَهُوَ أكوب وَهِي كوباء (ج) كوب
(كوب) الشَّيْء دقه بالكوبة
(الكوب) قدح من الزّجاج وَنَحْو مستدير الرَّأْس لَا عُرْوَة لَهُ وَهُوَ من آنِية الشَّرَاب (ج) أكوب وأكواب
(الكوبة) حجر مدور تسحق بِهِ الْأَدْوِيَة وَنَحْوهَا وَآلَة موسيقية تشبه الْعود والنرد أَو الشطرنج والكوب (مو)
