الفسيلة: النَّخْلَة الصَّغِيرَة
التباشير: البواكير من النّخل وألوان النّخل أول مَا يرطب.
القلعة: الفسيلة تقلع من أصل النَّخْلَة أَو النَّخْلَة الَّتِى تجتث من أَصْلهَا.
والخصيرة: نَخْلَة ينتثر بسرها وَهُوَ أَخْضَر والخضرية والخضرية نَخْلَة طبية التَّمْر خضراؤه
قَالَ الثعالبى فِي فقه اللُّغَة
فصل فِي قصر النَّخْلَة وطولها
عَن الْأَئِمَّة) :
إِذا كَانَت النَّخْلَة قَصِيرَة فهى: الفسيلة
فَإِذا كَانَت قَصِيرَة تنالها الْيَد فهى: الْقَاعِد.
فَإِذا صَار لَهَا جذع يتَنَاوَل مِنْهُ المتناول فهى: جبارَة.
فَإِذا ارْتَفَعت عَن ذَلِك فهى: العيدانة والرقلة.
فَإِذا زَادَت على ذَلِك فهى: باسقة.
فَإِذا تناهت فِي الطول فهى: سحوق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute