كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الصاد - صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس ابن صبرة بن حدرجان بن عساس - ج: 24 - ص: 83

عن (١) عبد الله بن ثابت أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أبي بكر أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد العاصمي قالا أنا القاضي أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر أنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي نا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي نا سعيد بن محمد الجرمي نا أبو تميلة نا أبو جعفر النحوي عن (١) عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده قال بينا هو جالس بالكوفة في مجلس مع أصحابه قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا وإن من الشعر حكما وإن من القول عيالا قال فقال صعصعة بن صوحان وهو أحدث القوم سنا صدق الله ورسوله ولو لم يقلها كان كذلك قال فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدق (٢) القوم من مجلسهم ما حملك على أن قلت صدق نبي الله ولو لم تقلها كان كذلك قال بلى أما قول النبي (صلى الله عليه وسلم) إن من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه وأما قوله إن من العلم جهلا تكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك وأما قوله إن من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والأمثال التي يعظ بها وأما قوله إن من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز الصوفي ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد أنا جدي أبو عبد الله قالا ثنا محمد بن عوف بن أحمد المزني أنا أبو العباس محمد بن العباس بن موسى بن الحسين بن السمسار أنا محمد بن خريم (٣) نا هشام بن عمار نا

---

(١) كذا بالأصل وهو خطأ عبد الله بن ثابت كنيته أبو جعفر والصواب حذف " عن " فهي مقحمة انظر ترجمته في تهذى الكمال ١٠ / ٤٨ (ط دار الفكر) وانظر ترجمة صخر بن عبد الله بن بريدة في تهذيب الكمال ٩ / ٧٢
(٢) كذا بالأصل هنا وفي الرواية السابقة: تصدع
(٣) بالأصل: " حريم " والصواب ما أثبت وضبط وقد مر قريبا